المديريات

مديرية صدد

القائمة الرئيسية

 الصفحة الأولى

 عقيدتنا
· المحاضرات العشر
· نشوء الأمم
· الاسلام في رسالتيه
· مقالات في العقيدة

 مقالات مختارة
· تاريخية
· ساسية
· اجتماعية
· من الأصدقاء
· مقالات عن حمص
· مقالات عن سوريا
· مقالات عن الحزب

 معرض الصور
· صور من أحياء حمص القديمة
· صور من الأرشيف لحمص
· صور حديثة لحمص
· صور من المديريات

 معرض الفيديو

 متحف حمص
· صور لتحف حمص
· وثائق من حمص

 الأخبار
· أخبار حمص
· أخبار الأمة
· أخبار منفذية حمص
· أخبار الحزب السوري القومي الاجتماعي

 للاتصال بنا
· للاتصال بنا
· للتعريف بنا
· لارسال خبر

 أرشيف
· أرشيف المقالات

 خريطة الموقع
· خريطة الموقع

من صور المعرض

ساحة الساعة الجديدة 1 ـ حمص
ساحة الساعة الجديدة ...

مدخل الجامع النوري الكبير من السوق المسقوف
مدخل الجامع النوري ا ...

ساحة باب السوق ـ الساعة القديمة
ساحة باب السوق ـ الس ...

معرض الصور

عداد الموقع

تم استعراض
3081407
صفحة للعرض منذ 1 أذار 2009

من يتصفح الأن

يوجد حاليا, ضيف/ضيوف عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا
اخبار منفذية حمص


صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي البيان التالي:

يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الجمهورية العربية السورية إلى الأمة وعموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الرفيق المناضل صبحي سليمان العيد (ناظر التدريب في منفذية حمص)، الذي ارتقى شهيداً اثناء قيامه بواجبه القومي في مواجهة عناصر إرهابية متطرفة حاولت التسلل إلى أطراف مدينة صدد ـ حمص، وأسفرت عن استشهاد الرفيق المناضل والقضاء على العناصر الارهابية المتسللة.

إن الحزب السوري القومي الاجتماعي يؤكد أن استشهاد المناضل صبحي العيد هو فدية اعتاد القوميون الاجتماعيون تقديمها على مذبح الدفاع عن الأرض والكرامة، وأن استشهاده يحض القوميين على مواصلة النضال ضد الإرهاب والتطرف والاحتلال.

وإذ يحيي الحزب بطولة وإقدام الشهيد صبحي العيد، يلفت إلى أنه من المناضلين القادة، وسجله النضالي حافل بوقفات العز المشرفة في المعارك ضد الاحتلال الصهيوني في جنوب لبنان، وفي العديد من العمليات الجريئة ضد جنود العدو.

لقد خبرته ساحات النضال القومي مقاوماً مقداماً لا يهاب المنون، وعرفه رفقائه بطلاً شجاعاً صلباً مؤمناً بقضية تساوي وجوده، وفي سبيلها كان يقتحم المخاطر بصلابة المناضلين الأشداء.

والشهيد البطل من مواليد مدينة
#حمص عام 1952، انتمى إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي عام 1976، وتحمل مسؤوليات عديدة منها مسؤولية آمر عسكري في #جنوب#لبنان و#صيدا والمركز وعيّن ناظراً للتدريب في منفذية حمص عام 2013.

والشهيد متأهل وله ثلاثة أبناء هم: هبة وسليمان ونومة، وقد جسد خلال مسيرته الحزبية والاجتماعية صورة
#القومي#الاجتماعي القدوة الذي يتمتع بمناقبية قومية رفيعة.

هذا، وسيشيع
#الشهيد البطل في مأتم حزبي وشعبي حاشد من أمام منزله في حمص ويواري الثرى في جبانة #الفردوس ـ حمص عند الساعة الواحدة من بعد ظهر يوم الثلاثاء الواقع فيه 5 تشرين الثاني 2013.

إن الحزب السوري القومي الاجتماعي يعاهد الشهيد البطل وكل شهداء الحزب والمقاومة على مواصلة النضال في مواجهة يهود الداخل والخارج وكل قوى الاحتلال والتطرف والارهاب، والبقاء للأمة.

رئيس المكتب السياسي
عضو القيادة المركزية للجبهة الوطنية التقدمية

#دمشق: 04/11/2013 الدكتور نذير العظمة

 

  


اخبار منفذية حمص

يزفّ الحزب السوري القومي الاجتماعي إلى الأمة وعموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الرفيق البطل فراس عبد الرحيم المحسن الذي ارتقى شهيداً اليوم في مدينة حمص أثناء قيامه بواجبه القومي في معركة اجتثاث قوى الإرهاب والتطرف.
والشهيد البطل من مواليد حمص 1997، انتمى إلى الحزب عام 2013، وشارك في مهام قتالية عديدة ضدّ قوى الإرهاب والتطرف، وتعرّض للإصابة في إحدى المعارك، إلا أنّ إيمانه بمبادئ الحزب وعقيدته، وإقدامه وشجاعته، جعله يّصرّ على البقاء في ميادين القتال في مواجهة الإرهاب .
إنّ انضمام الرفيق الحبيب فراس المحسن إلى مسيرة الشهداء الأبطال، هو تأكيد على أنّ أبناء النهضة مصمّمون على البذل والتضحية حتى القضاء على الإرهاب والتطرف، وأنّ كلّ قطرة دم شهيد تثمر انتصاراً جديداً.
وقبل استشهاده كحّل شهيدنا البطل عيونه بتحرير مدينة كسَب من الارهابيين، ورؤية رفقائه بزوابعهم الخفاقة إلى جانب بواسل الجيش السوري يحتفون بالانتصار الجديد، كما احتفل معهم قبل مدة قصيرة بطرد مجموعات الإرهاب والتطرف من حمص القديمة وإعادتها إلى أهلها الطيبين.
إنّ الحزب السوري القومي الاجتماعي يعاهد الشهيد البطل فراس المحسن وكلّ الشهداء على المضيّ في المعركة بمواجهة الإرهابيين، والقوى الدولية والإقليمية والعربية الداعمة لهم، حتى تخليص بلادنا من آفة الإرهاب والتطرف، المصنّعة من قبل العدو الصهيوني وحلفائه.
البقاء للأمة
دمشق في 16 /6/2014
الدائرة الاعلامية الشام

 


اخبار منفذية حمص


زفّ إلى الأمة والقوميين الشهيد البطل الرفيق بشار شاهين

 أصدر المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام بياناً زفّ فيه
الرفيق البطل بشار شاهين شهيداً وجاء في البيان:

يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في سوريا الى الأمة وعموم
السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الشهيد البطل بشار شاهين
الذي ارتقى شهيداً خلال الدفاع مع رفقائه عن مدينة صدد في محافظة حمص وأهلها،
في مواجهة العصابات الإرهابية المتطرفة المدعومة بالمال والسلاح من دول غربية
وإقليمية وعربية معروفة.

إنّ استشهاد الرفيق البطل بشار شاهين وهو يدافع مع رفقائه وأبناء منطقته عن
منطقة صدد وأهلها في مواجهة العصابات الإرهابية التي هاجمت المنطقة وروّعت
الآمنين واستهدفت بحقدها الكنائس والمستشفيات والمؤسّسات والممتلكات العامة
والخاصة، هو استشهاد يليق بالمناضلين الأحرار الذين يحملون قضية تساوي وجودهم،
ويبذلون الدماء دفاعاً عن هذه القضية.

وإذ يحيّي المكتب السياسي صمود أهل منطقة صدد وأبنائها، وإصرارهم على عدم
مغادرة منطقتهم، والانخراط في مقاومة العصابات الارهابية المتطرفة، فإنه
يُحمّل قوى الإرهاب والتطرف والدول الداعمة لها، مسؤولية استباحة الدم السوري،
هذا الدم الزكي الذي سيقضّ مضاجع كل مَن تآمر على سوريا واستهدف تقويض
استقرارها وأمن السوريين.

إنّ الحزب السوري القومي الاجتماعي يؤكد أنّ خيار الدفاع عن سوريا ووحدتها
وأهلها في مواجهة الإرهاب والتطرف ورعاتهم هو خيار مصيري، لأنه خيار الدفاع عن
الانسان وحريته وكرامته وعزته,

ويعاهد الحزب شهيده وكلّ الشهداء على مواصلة البذل والتضحية حتى لا يكون
للإرهاب والتطرف موطئ قدم في بلادنا.


التحية للشهيد البطل الرفيق بشار شاهين وكلّ الشهداء ولتحيَ سورية.

رئيس المكتب السياسي

دمشق في 21/10/2013

د.نذير العظمة

 


أخبار منفذية حمص


الحزب يزفّ الشهيد البطل الرفيق فضل الله فارس:

دأبُ القوميين التضحية وبذل الدماء ووقفات العز والشهاد

أصدر المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام (سوريا) بياناً زفً فيه شهيداً جديداً هو الرفيق البطل فضل لله فارس.
وجاء في البيان:
يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام (سوريا) الرفيق البطل فضل الله حسين فارس الذي ارتقى شهيداً في معركة الدفاع عن مدينة صدد في ريف حمص.
ويؤكد المكتب السياسي في "القومي" أنّ التضحية وبذل الدماء دفاعاً عن أهلنا ومناطقنا في مواجهة العصابات الإرهابية المتطرفة ورعاتهم وداعميهم، واجب قومي ومفخرة للأمة، وهذه هي وقفات العز المشرّفة التي يقفها القوميون الاجتماعيون ودأبهم الشهادة من أجل العز والانتصار.
إنّ دماء القوميين التي امتزجت بدماء شهداء الجيش السوري وروت أرض مدينة صدد ـ حمص وكلّ تراب سورية، تثمر نصراً مؤزّراً على الإرهاب والتطرّف، من علائمه دحر الإرهابيين عن مدينة صدد بعد أن عاث الإرهاب فيها إجراماً وقتلاً للناس، وتدميراً للممتلكات العامة والخاصة والكنائس والأديرة والأماكن الأثرية التي تعود إلى آلاف السنين.
وإذ يجدّد الحزب السوري القومي الاجتماعي موقفه بتحميل الدول الغربية والعربية الداعمة للمجموعات الإرهابية المتطرّفة المسؤولية الكاملة عن إراقة دماء السوريين، فإنه يؤكد أنّ دماء الشهداء القوميين الأبطال والعسكريين البواسل والمدنيين الأبرياء، ستقضّ مضاجع كلّ الذين تآمروا على سوريا وغذّوا الإرهاب والتطرّف بالمال والسلاح وأدوات الإجرام.
هذا وسيشيّع الشهيد البطل فضل الله فارس في مأتم شعبي وحزبي مهيب من أمام مشفى الزعيم إلى قريته بلوزة في حمص.
والشهيد من مواليد بلوزة ـ حمص 20/1/1985، انتمى إلى الحزب في العام 2010، متاهل وله ابنة وحيدة اسمها سوريانا.
وقد تميّز الشهيد البطل بإقدامه وشجاعته وكان كادراً حزبياً أوكلت اليه العديد من المهام وحصل على عدة تنويهات من مسؤوليه.
وكان المكتب السياسي لـ "القومي" في الشام، قد زفّ قبل عدة أيام الشهيد البطل بشار شاهين الذي استشهد في معركة الدفاع عن مدينة صدد.

رئيس المكتب السياسي
دمشق في 29/10/2013 د. نذير العظمة

 

 

 

 


أيتها الشبيبة السورية الى الأمام

عقيدتنا

 

بقلم الزعيم أنطون سعادة

كنا، ولا نزال، وسنظل نقول أنه لا خلاص لنا إلا بالقوة المنظمة. فنحن ندعو إلى تنظيم جمعياتنا وأحزابنا، الجهرية والسرية، وجعلها كلها تسير على هذه القاعدة التي برهن التاريخ أنها أفعل القواعد في المحافظة على حقوق الأمم وحياتها الاستقلالية. ولو كان عندنا أحزاب وجمعيات قوية تسير على هذا المبدأ لكانت حالنا على غير ما هي عليه الآن.

إن تاريخنا الماضي يدلنا على أن موضع الضعف في حياتنا الوطنية هو هنا، أي في عدم وجود أحزاب وجمعيات قوية، علنية كانت أم سرية، تضع نصب أعينها العمل بمبدأ القوة المنظمة. ومن هنا نرى أن واجبنا صريح لا يقبل جدلاً. ونعني بهذا الواجب أن نكون مؤلفين أحزاباً وجمعيات قوية تعتمد على المبدأ المذكور في تأييد حقوقنا واستقلالنا. ولا عبرة بما يقوله الكسالى، الذين يظنون أنهم أفهم الناس ويصرّحون علناً بأنهم يريدون تهذيب سوريا، وكان الأحرى بهم أن يذهبوا هم أنفسهم إلى مدارس يتلقنون فيها مبادئ التهذيب الأولية، فأولئك من الجهال الذين يدعون المعرفة والحكمة كما ادعى العلم قارئ الصحيفة الصفراء.

أرسلت بواسطة m.semaan في الجمعة 27 شباط 2009 (5117 قراءة)
(التفاصيل ... | 3265 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

خميس النبات أو خميس القلعة

مقالات اجتماعية
بقلم : نهاد سمعان
الخميسات السبعة أو ( الخمسانات ) كما يسميها الحمصيّون هي الخميسات التي تمر في صوم المسيحيين الذين يتبعون التقويم الشرقي وهذه الخميسات هي : 1 خميس التايه ( الضايع ) 2 خميس الشعنونة، 3 خميس المجنونة، 4 خميس القطط ( القطاط)، 5 خميس النبات ( القلعة ) 6 خميس الحلاوات ( الأموات ) 7 خميس المشايخ .

إذاً خميس النبات هو الخميس الخامس من الخميسات السبعة التي أولها في الخميس الذي يلي (إثنين الراهب) وهو بداية الصوم الكبير للمسيحيين، وآخرها هو خميس المشايخ الذي يكون حكماً في يوم خميس الجسد قبل الجمعة العظيمة .


أرسلت بواسطة m.semaan في الأحد 15 شباط 2009 (4348 قراءة)
(التفاصيل ... | 5347 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

بعد خمسة آلاف عام أعاد العراق استغاثته

مقالات سياسية
Anonymous كتب "
منذ خمسة آلاف سنة وفي غفلة من أعين الآلهة أصبح العالم القديم أحادي القطب وتمركزت السلطة بيد جبار وحيد اسمه جلجامش استرسل هذا الجبار الذي لا ند له في البطش والفتك فقال فيه الأقدمون من أهل العراق :
( ثلثاه إله وثلثه بشر
ما لهيئة جسمه نظير
وبأس سلاحه بلا شبيه ..
لا يترك جلجامش ابناً لأبيه 
سادراً في مباذله ليل نهار
لا يترك جلجامش بكراً لحبيبها
ولا ابنة لمحارب أو صفية لنبيل )
تألمت العراق وأنّت وعنت ثم صاحت صيحة مدوية صيحة عظيمة نابعة من آلامهم .. من جراحهم .. من صميم قلبهم .. فقالوا مجتمعين :
( أنت "أيها الآلهة " يا من خلقت جلجامش
اخلقي له الآن نظيراً يعدله طيشاً في الفؤاد

فيدخلان عراكاُ دائماً وتستريح أوروك .)  

"

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (2946 قراءة)
(التفاصيل ... | 6124 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..!

مقالات عن حمص
في بداية القرن وفي فترة الحكم العثماني كانت حمص قائمقامية تابعة لمتصرفية ( محافظة ) حماه وبقيت على هذه الحال حتى بداية الحكم الفيصلي حين دخل الجيش العربي إلى حمص وعلى رأسه عمر الأتاسي قررت الحكومة العربية أن تكون حمص مركز متصرفية وتتالى عليها المحافظون التالية أسماءهم :

أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (8044 قراءة)
(التفاصيل ... | 6803 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3)

قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز

مقالات عن حمص

المؤتمر العلمي التاريخي الدولي

      ( حمص في التاريخ )

      20 -23 ت1 – 2008

قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز

بقلم المهندس نهاد سمعان

ولد الخليفة عمر سنة 63 هجرية وتوفي وعمره 38 سنة دامت خلافته 29 شهراً وعدة أيام والمعروف بل من الثابت (بسبب إجماع المؤرخين) أنَّ الخليفة عمر كان قد اعتزل الحكم واعتكف في دير سمعان وتزهد ولما شعر بدنوِّ أجله اشترى من الراهب رئيس الدير مكاناً ليُدفن فيه لأجَلٍ محدد ثم يعاد لمالكي الدير (معجم البلدان)

 


أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (8483 قراءة)
(التفاصيل ... | 16226 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري

أخبار الحزب

 

دعا الحزب السوري القومي الاجتماعي ونقابة صيادلة سورية الى تقبل التعازي باستشهاد الدكتور الصيدلاني الرفيق سمير قناطري، منفذ عام الحزب في ادلب، ونائب نقيب صيادلة سورية، وذلك يوم الاثنين 15 آب 2011 من الساعة 12 ظهراً حتى الخامسة بعد الظهر في صالة نقابة صيادلة دمشق.

وكانت العمدة أوردت في نشرات لها عن الرفيق الشهيد سمير قناطري، نعيد نشرها، تحية لرفيق تميّز بحضوره القومي الاجتماعي في منطقة ادلب، وكان بانياً لعشرات الفروع الحزبية اضافة الى انتماء مئات من القوميين الاجتماعيين.

عصابة مسلحة يغتالون منفذ عام ادلب

 

فيما كان الرفيق سمير قناطري في صيدليته في مدينة معرّة النعمان، دخل عليه مجموعة من المسلحين واغتالوه بدم بارد.


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 10 أب 2011 (3342 قراءة)
(التفاصيل ... | 8017 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

أين أنت أيها الحارث لتنقذ غزّة

مقالات سياسية
في عام 96 ق. م فرض إسكندر جنايوس (اليهودي المكابي) حصاره على غزّة وشدد على أهلها الخناق فأصابهم ضيق لا يطاق وصلت أصداؤه إلى الحارث الثاني (إيروثيموس) ملك الأنباط المقيم في بيترا شرق الأردن فهب مسرعاً لنصرة أهل غزّة  وفك الحصار عنهم.
هذه الصورة من ذاكرتي التاريخية لم تكن تفارقني عندما كنت أستمع وأرى على الشاشات مشاهد حصار أهلنا في غزّة، لكن أين أمثال الحارث في شرق الأردن اليوم؟... بل أين أمثاله جنوب القطاع في سيناء الحبيبة أو أرض الكنانة مقرّ ومستقر البطالمة والفراعنة، فهناك وحين رق قلب رئيسها خليفة السادات وحافظ عهوده سمح للعابرين الذين هدموا الجدار بشراء بعض المؤن شرط أن يكونوا عزّلاً بدون سلاح ! لقد اعتاد الاستفادة من مصائب الجوار فكما ليبيا منذ عدة سنوات هذه هي غزّة  الآن..
لقد حفزني الحصار والويل الحاصل في غزّة  للبحث في تاريخ هذه المدينة الواقعة في أقصى جنوب سورية الطبيعية، ولولا مدينة العريش لقلنا إنها آخر مدينة كبيرة قبل الوصول إلى مصر أو قبل العبور من آسيا إلى أفريقيا إذ يقول أبو الفداء في فهرسه: (وغزّة: مدينة ٌ في أقصى الشام من ناحية مصر).
لماذا غزّة  يا ترى؟ وما الذي يميز هذه المدينة حتى يصيبها هذا الويل؟.... في البداية .. وعندما نعود بالذاكرة قليلاً إلى الوراء لا بد أن نسلط بعض الضوء عن السبب الذي دفع بياسر عرفات إلى اختيار غزّة وأريحا كمدينتين يمكن التفاوض على استردادهما من اليهود... السبب هو أن أريحا مدينة حرّمها رب اليهود عليهم ومنعهم من استيطانها، بل ولعنَ ساكنيها ومن يعيد بناءها لأسباب واردة في التوراة لمن يشاء... أما غزّة  فالسبب هو أنها لم تكن يوماً تحت سيطرة اليهود بل كانت على صراع دائم معهم في فترات حكمهم القصيرة التي لم تتجاوز المئة عام إذ كانت غزّة زعيمة المدن الفلسطينية الخمس[1] التي سكنها وحكمها الفلسطينيون هذا الشعب الأوربي القادم من البحر أي من جزر المتوسط وسواحله الشمالية.
إذاً غزّة  لم تدخل يوماً في الحلم التوراتي... لا لليهود ولا للصهاينة... إنها مدينة فلسطينية بامتياز لم يدنسها اليهود يوماً بل كانت عاصمة الفلسطينيين في التاريخ.
 

[1]المدن الخمس التي استوطنها الفلسطينيون : غزة – عسقلان – أشدود – عقرون – جتّ 

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (3861 قراءة)
(التفاصيل ... | 18423 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

احتفالات آذار في منفذية حمص

أخبار منفذية حمص

 

 

احتفالات آذار في منفذية حمص

 

من ضمن احتفالات الأول من آذار أقامت منفذية حمص مساء يوم الجمعة في الرابع من آذار حفل عشاء ساهراً في مطعم بيت الآغا الواقع في عمق مدينة حمص القديمة الذي غص بطابقيه العلوي والسفلي  بالرفقاء وكبار الشخصيات من العاملين في الدولة والمجتمع ورجال الأعمال الحمصيين ورؤساء الجمعيات من أصدقاء الحزب في حمص

وفي بداية الحفل وبعد الترحيب بالحضور قام حضرة المنفذ العام الرفيق نهاد سمعان بتكريم الرفيقة شراخب الدندشي وذلك بتقليدها وسام الثبات لأنها لم تتمكن من الحضور مع رفقائها المكرمين إلى حفل التكريم الرئيسي الذي تم في السادس عشر من تشرين الماضي لظروف قاهرة .. كما قام حضرة المنفذ العام بتقديم درع الصداقة والتقدير للكاتب والأديب فراس سواح تقديراً لعطائه الكبير وإنتاجه الأدبي النوعي ومساهمته الكبرى في تزويد مكتبة الوطن بما تفتقده من كتب التراث الثقافي والفكري السوري  .. وقال المنفذ العام أثناء تقديم الدرع: إنه يقدم درع الصداقة والتقدير للأديب الصديق فراس سواح ابن الرفيق أحمد نورس السواح منفذ عام حمص في الأربعينات من القرن الماضي هذا الصديق الصادق الذي أعاد تسليط الأضواء على الأدب السوري القديم الذي كان مخفياً تحت طبقات من الغبار والجهل فنبشه وأخرجه إلى الوجود من تحت الركام ووضعه بين أيدي أبناء أمته ليتعرفوا على تراثهم وهويتهم .. وأضاف حضرة المنفذ .. لقد ساهم الصديق فراس بجهده وانتاجه الفكري في إعادة الصلة بين الأجيال الحاضرة مع أجدادهم السوريين القدماء بعد أن قطعت بفعل الزمان الطويل وتغير الألسن واللغات في أمتنا السورية .. لقد أبرز فراس سواح للعيان ما أنتجته عقول أمتنا من منتجات فكرية ثقافية راقية ورائعة  ووضع هذا المنتج  أمام عقول وعيون أبناء أمته اليوم ليعتزوا ويدركوا بفخر أن أجدادهم كانوا أصحاب أول مغامرة للعقل البشري فكانت باكورة أعماله عام 1976 بعنوان (مغامرة العقل الأولى ) ... هذا الكتاب الذي هز وجدان وعقول القراء في ذلك الزمان وأزال الغشاوة من أمام بعض الأعين ولفت النظر إلى ارتباط الأساطير القديمة بالأديان الحية وأن مسيرة تفسير الوجود وقصص الخلق بدأت من هذه الأرض التي نقف عليها وتحتضن جزورنا رفات أجدادنا ومنها آمنت بها كافة شعوب الأرض

وعند تقديم الدرع صفق الحضور طويلاً احتراماً وتكريماً للأديب فراس الذي قال : لقد قبلت سابقاً التكريم عدة مرات من جهات عدة تنتمي إلى المجتمع المدني الغير رسمي ولكن هذا التكريم له عندي معنى خاصاً لأنه يأتي من أسرتي التي انتميت إليها بالاختيار والحب منذ أكثر من خمسين عاماً انتميت إليها دون قسم أو يمين لأن الحب عندي لا يستدعي القسم ثم شكر المنفذ العام على هذا التقدير وسط تصفيق الحضور المعبر عن سرورهم ومحبتهم للأديب فراس ورضاهم عن البادرة    

ثم استمر الحفل حتى ساعات الصباح الأولى استمتع فيها المشاركون بصوت المطرب إياد حنا الذي أجاد وأبدع وأطرب الجميع بأغانيه الوطنية والقومية الرائعة 

 


أرسلت بواسطة m.semaan في الجمعة 11 أذار 2011 (3243 قراءة)
(التفاصيل ... | 4473 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

باب أي حارة يقصدون

مقالات اجتماعية
باب أي حارة يقصدون   
بقلم نهاد سمعان
نجاح منقطع النظير ... ترقب ومتابعة وتسجيل حلقات ... مواقع على الانترنت ونقاشات ... مهرجانات وحفلات تكريم للممثلين والمخرج بسام الملا والكاتب مروان قاووق .. جزء أول ثم جزء ثان ... ثم الجزء الثالث الذي اشترته مسبقاً قناة   mbc   لتبثه حصرياً في رمضان القادم ... معلقين وتعليقات ... ومحللون يدرسون أسباب نجاح هذا المسلسل ..إنه باب الحارة
لنجاح هذا المسلسل أسباب كثيرة لست هنا في صدد سردها وتحليلها .. فأنا أيضاً كنت من متابعيه وأعرف تماماً لماذا كنت أتابعه …. لكني كنت دوماً أصحح الأخطاء التاريخية مباشرة في ذهني وأتغاضى عنها بسبب ظرافة وطرافة الممثلين وحسن أدائهم …. كنت أبعد عن ذهني باستمرار أن هذه الحارة هي إحدى حارات دمشق .. فتستقيم الأمور معي وأستمر في المتعة .. وفي بعض الحالات كنت أتخيل أن العسكر أتراكٌ يلبسون القلابك  وليسو فرنسيين وأن أحداث المسلسل تدور في منتصف القرن التاسع عشر  فتستقيم أيضاً الأمور وتصح الرواية ..

أرسلت بواسطة m.semaan في الأحد 15 شباط 2009 (16485 قراءة)
(التفاصيل ... | 13774 حرفا زيادة | 2 تعليقات | التقييم: 4.2)

أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2

مقالات تاريخية

مقارنة بين فيليب العربي وقسطنطين الكبير

بقلم : نهاد سمعان

 

أول إمبراطور مسيحي هو فيليب العربي وليس قسطنطين

كتبت في مقالة سابقة عن إجحاف التاريخ والذاكرة الشعبية بحق بعض الأبطال في مقارنة بسيطة بين جوليا ميسا وزنوبيا .لكني أكتب اليوم عن مثال أوضح وأهم ربما لأن الظالمين فيه هم المؤرخون أنفسهم دون أن يعطونا سبباً وجيهاً يبررون فيه ظلمهم ..

اليوم وفي مطلع القرن الحادي والعشرين لا تكاد تسأل مطلعاً على تاريخ الكنيسة وتاريخ المسيحية وكيفية انتشارها عن اسم أول إمبراطور روماني اعتنق المسيحية إلا وقال دون تردد إنه قسطنطين الكبير بلا شك ، وعندما تسأله عن ديانة الإمبراطور فيليب العربي فغالباً ما يكون الرد لا أعرف . بالرغم من أن أغلب كتب التاريخ التي تتعلق بتلك الفترة تؤكد أن الإمبراطور فيليب العربي كان مسيحياً منذ صغره وبالمقابل قسطنطين لم يتعمد إلا قبل وفاته بأيام  .

إليكم لمحة سريعة عن سيرة كل من الإمبراطور الروماني فيليب العربي والإمبراطور قسطنطين الكبير .

فيليب العربي : ( صورته على المئة ليرة السورية )


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (4534 قراءة)
(التفاصيل ... | 11398 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

آخر الأخبار


 الهروب الكبير من معتقل أنصار

 المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري

 احتفالات آذار في منفذية حمص

 منفذية حمص تقيم احتفال ضخما بذكرى التأسيس

 منفذية حمص تحيي أربعين الرفيق جورج سمان

مقولات الزعيم

لغة الدم هي لغة الحياة

إن الحياة وقفة عز فقط

بدمي قد ختمت رسالتي

الحرية لا تُعطى بل تُؤخذ

دم الشهيد هو حبر التاريخ

إني أخاطب أجيالاً لم تولد بعد

المجتمع معرفة و المعرفة قوة

إن شهداؤنا هم طليعة انتصاراتنا

اقتتالنا على السماء أفقدنا الأرض

إن أزكى الشهادات هي شهادة الدم

ثقوا بأنفسكم و كونوا عصبة واحدة

نحن حركة الحق و الخير و الجمال

العقل هو الشرع الأعلى في الإنسان

الذي يُؤخذ بالقوة لا يُسترد سوى بالقوة

نساؤنا رجال و رجالنا رجال فوق العادة

إن فيكم قوة لو فعلت لغيرت وجه التاريخ

نحن لا نُستفز بمُستفز بل المُستفز يُستفز بنا

أنا لم آتيكم بالخوارق بل أتيتكم بالحقيقة التي هي أنتم

صراعنا مع العدو صراع وجود و ليس صراع حدود

حاربوا الفوضى بالنظام و حاربوا النظام بنظام أفعل منه

إن لم تكونوا أحراراً من أمة حرة فحريات الأمم عارٌ عليكما

جميعنا مسلمون لله
فمنا من أسلم لله بالانجيل
و منا من أسلم لله بالقرآن
و منا من أسلم لله بالحكمة
و ليس لنا عدو يقاتلنا في ديننا و حقنا و وطننا غير اليهود

أفهموننا أم أساؤوا فهمنا,اننا نعمل للحياة و لن نتخلى عنها

ان أكتافكم جبارة و سواعدكم سواعد أبطال

لم آتكم مؤمنا بالخوارق بل بالحقائق...التي هي أنتم

من أتعس حالات هذه الأمة أن تجهل تاريخها...و لو عرفت تاريخها معرفة جيدة صحيحة لاكتشفت فيها نفسا قادرة على التغلب على كل ما يعترض طريقها الى الفلاح

نحن نعمل...لاعادة الثقة و الايمان بالنفس الى هذه الأمة

ليست القومية الا ثقة االقوم بأنفسهم و اعتماد الأمة على نفسها

نحن نؤمن بنفوسنا...بحقيقتنا الجميلة الخيرة القوية و المحبة

تعالو نشيد لأمتنا قصورا من الحب و الحكمة و الجمال و الأمل بمواد تاريخ أمتنا و مواهبها و فلسفات أساطيرها و تعاليمها
ان القضاء على التضليل...و جلب سواد الشعب الى صراط الحقيقة والحق يحتاج لبث المعرفة في جميع الأوساط ,و طبع الكتب والمناشير و توزيعها,وإنشاء الجرائد والمجلات لإمداد الناس بالمعلومات الوثيقة

العقل في الإنسان هو نفسه الشرع الأعلى و الشرع الأساسي..هو موهبة الإنسان العليا..هو التمييز في الحياة, فإذا وضعت قواعد تبطل التمييز و الإدراك,تبطل العقل,فقد تلاشت ميزة الإنسان الأساسية و بطل أن يكون الإنسان إنسانا و انحط الى درجة العجماوات.

أما الإنسان فقد أعطاه الله القوة المميزة المدركة لينظر في شؤونه و يكيفهاعلى ما يفيد مصالحه و مقاصده الكبرى في الحياة.

الوضوح,معرفة الأمور و الأشياء معرفة صحيحة,هو قاعدة لا بد من اتباعها في أية قضية للفكر الإنساني و للحياة الإنسانية.

المعرفة و الفهم هما الضرورة الأساسية الأولى للعمل الذي نسعى إلى تحقيقه.

يجب علينا أن نفهم هدفنا فهما صحيحالنكون قوة فاعلة محققة,و لكي نتمكن من العمل المنتج.

لكي لا نعود القهقرى يجب أن نكون مجتمعاواعيا مدركا و هذا لا يتم الا بالدرس المنظم و الوعي الصحيح.

إن النهضة لها مدلولها..عندنا و هو خروجنامن التخبط و البلبلة..إلى عقيدة واضحة.

إن لكل قضية كلية..أضلاعا رئيسية هامة كل ضلع منها يحتاج إلى درس و إلى تحليل و تعليل و إلى تفهم تام شامل.

هذا البحث مع كل نظرياته الجديدة و دقة معالجته للأمور التي تناولها,ليس سوى شق طريق لأبحاث تالية مسفيضة توسع دائرة فهمنا و ترقي إدراكنالشؤون حياتنا.

ليس في فلسفتنا ما يجعل للحدس و التمني درجة أعلى على العقل و المنطق.

لا مفر لنا من التقدم الى حمل أعباء الحياة إذا كنا نريد البقاء ..فإذا رفضنا البقاء عطلنا الفكر و العقل..عطلنا الإرادة..عطلنا التمييز و أنزلنا قيمة الإنسان.

إن ما دفعني .. هو محبة الحقيقة الأساسية التي وصل اليها تفكيري و درسي و أوصلني إليها فهمي..الذي أنا مديون به كله لأمتي و حقيقتهاالنفسية..شعرت بالواجب يدعوني لوضعهاأمام مفكري أمتي أدبائهاو أمام أمتي بأجمعها

التفكير مظهر من مظاهر الحياة الراقية لأنه العمل الأساسي للعقل البشري..إن قيمة عقل الإنسان تظهر في مقدار تفكيره.

العقل هو جوهر الحياة الإنسانية..إن ميزة الإنسان الأساسية هي الفكر.

إن إدراك الحقيقة يوجب السعي في الحال إلى تحقيق تلك الحقيقة,إلى تحقيق أهداف و أغراض تلك الحقيقة.

لم أكن أطلب الإجابة على السؤال..من نحن؟..من أجل المعرفة العلمية فحسب..و إنما كنت أريدالجواب من أجل اكتشاف الوسيلة الفعالة لإزالة أسباب الويل.

و قد أجبت نفسي بعد التنقيب الطويل فقلت نحن سوريون و نحن أمة تامة.

إن غرض الحزب هو..تحرير الأمة من قيود الخمول.

إن غرض الحزب..هو تحريك عناصر القوة القومية.

غاية الحزب..بعث النهضة..تعيد إلى الأمة..حيويتها و قوتها.

إن من أهم مسائل النهوض القومي..هي مسألة الأخلاق.

نحن لا نرضى إلا حياة الأحرار..و لا نرضى إلا أخلاق الأحرار.

كل خطة..مهماكانت بديعة و مهما كانت كاملة لا يمكن تحقيقها إلا بأخلاق قادرة على حمل تلك الخطة.

كل نظام يحتاج إلى الأخلاق ,بل إن الأخلاق هي في صميم كل نظام يمكن أن يكتب له أن يبقى.

العقلية الأخلاقية الجديدة التي نؤسسها لحياتتا هي أثمن ما يقدمه الحزب ..للأمة..لمقاصدها و لأعمالها.

في رسالات و خطب و محاضرات عديدة ..أظهرت كم هو أساسي و ضروري فهم العقلية الأخلاقية الجديدة التي تؤسسهاتعاليم الحزب.

اليأس ساعد الفساد الأخلاقي..و الفساد الأخلاقي قوى اليأس.

إن النفسية العامة في الأمة ..نفسية خوف و جبن و تهيب و تهرب و ترجرج في المناقب و الأخلاق..و من سمات هذه النفسية ..الخداع و الكذب و الرياء..و الهزؤ و السخرية و الإحتيال..و النميمة..و الوشاية و الخيانة..و بلوغ الأغراض الأنانية و لو كان عن طريق الضرر بالقريب .

إن حزبنا في سيره,في عمله,في نضاله..يعمل و يصارع في سبيل أساس أفضل لحياة الإنسان-المجتمع.

الحق و الحرية هما قيمتان أساسيتان من قيم الإنسان-المجتمع

مواقع صديقة

 

 الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي

شبكة المعلومات السورية القومية الاجتماعية

موقع أشبالنا

مجموعة السوريين القوميين الاجتماعيين على الـ facebook

تسجيل الدخول

الكنية

كلمة المرور

لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.

البحث



المقال الأكثر قراءة اليوم

لا يوجد مقال مشهور اليوم.

مقالات سابقة

Wednesday, March 04
· صور وثائق المؤتمر السوري العام
Monday, March 02
· أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة
· تدمر وحمص أو حمص دون تدمر
Friday, February 27
· حاربنا العروبة الوهمية لنقيم العروبة الواقعية
· العروبة أفلست
· أيتها الشبيبة السورية الى الأمام
Wednesday, February 25
· الزوبعـة الحمـراء
Saturday, February 21
· قاموع الهرمل
Monday, February 16
· المسكوكات الحمصية عبر التاريخ
· قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز
· أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص
· الأربعاء في حمص
· ستيف جوبس حمصي الدم والنسب
· حمص والعقارب
· أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..!
· حِمص أم حُمص
Sunday, February 15
· خميس النبات أو خميس القلعة
· باب أي حارة يقصدون
Wednesday, February 11
· ماني والمانوية ( الزندقة )
· كليوباترا السورية
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة ؟
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2
· الأباطرة الحمصيون في روما
· إضاءة جديدة على اسم ( سوريا )
· نظرة من خارج السرب هل الديمقراطية العددية مفيدة لمجتمعنا
· (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟
· لماذا العراق ..؟
· ضايعة الطاسة
· رسالة من حنان الله إلى نصر الله
· تاريخ بلادي هل صنعه أجدادي ؟

مقالات قديمة




انشاء الصفحة: 1.28 ثانية
صفحات اخرى في الموقع: أين أنت أيها الحارث لتنقذ غزّة | الخلاصة | مدار الخلاف بين المحمدية والمسيحية | ولم يتمكن منه المنافقون | الضلال البعيد | الحزب السوري القومي الاجتماعي أسباب نشأته | المحاضرة التاسعة | المسكوكات الحمصية عبر التاريخ | الفهم المغلق | الفصل الخامس : المجتمع وتطوّره | حِمص أم حُمص | صور وثائق المؤتمر السوري العام | البقاء للأمة عيسى كساب | المحاضرة العاشرة | الفصل الثّالث : الأرض وجغرافيتها | أغراض الدين واختلاف المذاهب | المحاضرة الثانية | قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز | حمص والعقارب | منفذية حمص تحيي أربعين الرفيق جورج سمان | بين الهوس والتديّن | منفذية حمص تقيم احتفال ضخما بذكرى التأسيس | كليوباترا السورية | شي عن حمص | ستيف جوبس حمصي الدم والنسب | المحاضرة السابعة | إلى أمريكا الجزيلة الاحترام .. | الفصل الأوّل : نشوء النّوع البشريّ | الفصل السّابع : الإثم الكنعانيّ | مستندات وهوامش نشوء الأمم | الأربعاء في حمص | خميس الحلاوات وخميس المشايخ في حمص | البقاء للأمة الرفيق جورج سمان | معتمدية فلسطين تحيي يوم الارض في قطاع غزة | إلى إدوار سعادة | خميس النبات أو خميس القلعة | (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟ | مناطق ونواحي وقرى ومزارع محافظة حمص | المحاضرة السادسة | البقاء للأمة وفاة الخوري إبراهيم بيطار‏ | تاريخ بلادي هل صنعه أجدادي ؟ | في الدولة والحرب الدينية | المحاضرة الثامنة | البقاء للأمة الرفيق جورج لازر | بين الدين والدّولة | الزوبعـة الحمـراء | نصوص المحمديّة كدولة | الجهل المُطبق | أيتها الشبيبة السورية الى الأمام | السيدة نازك العابد |
[ المزيد من الصفحات ]