المديريات

مديرية صدد

القائمة الرئيسية

 الصفحة الأولى

 عقيدتنا
· المحاضرات العشر
· نشوء الأمم
· الاسلام في رسالتيه
· مقالات في العقيدة

 مقالات مختارة
· تاريخية
· ساسية
· اجتماعية
· من الأصدقاء
· مقالات عن حمص
· مقالات عن سوريا
· مقالات عن الحزب

 معرض الصور
· صور من أحياء حمص القديمة
· صور من الأرشيف لحمص
· صور حديثة لحمص
· صور من المديريات

 معرض الفيديو

 متحف حمص
· صور لتحف حمص
· وثائق من حمص

 الأخبار
· أخبار حمص
· أخبار الأمة
· أخبار منفذية حمص
· أخبار الحزب السوري القومي الاجتماعي

 للاتصال بنا
· للاتصال بنا
· للتعريف بنا
· لارسال خبر

 أرشيف
· أرشيف المقالات

 خريطة الموقع
· خريطة الموقع

من صور المعرض

حمام العصياتي 2
حمام العصياتي 2

أحد الدور الحمصية في بداية القرن العشرين
أحد الدور الحمصية في ...

قصر الزهراوي 3
قصر الزهراوي 3

معرض الصور

عداد الموقع

تم استعراض
3029770
صفحة للعرض منذ 1 أذار 2009

من يتصفح الأن

يوجد حاليا, ضيف/ضيوف عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا
اخبار منفذية حمص


صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي البيان التالي:

يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الجمهورية العربية السورية إلى الأمة وعموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الرفيق المناضل صبحي سليمان العيد (ناظر التدريب في منفذية حمص)، الذي ارتقى شهيداً اثناء قيامه بواجبه القومي في مواجهة عناصر إرهابية متطرفة حاولت التسلل إلى أطراف مدينة صدد ـ حمص، وأسفرت عن استشهاد الرفيق المناضل والقضاء على العناصر الارهابية المتسللة.

إن الحزب السوري القومي الاجتماعي يؤكد أن استشهاد المناضل صبحي العيد هو فدية اعتاد القوميون الاجتماعيون تقديمها على مذبح الدفاع عن الأرض والكرامة، وأن استشهاده يحض القوميين على مواصلة النضال ضد الإرهاب والتطرف والاحتلال.

وإذ يحيي الحزب بطولة وإقدام الشهيد صبحي العيد، يلفت إلى أنه من المناضلين القادة، وسجله النضالي حافل بوقفات العز المشرفة في المعارك ضد الاحتلال الصهيوني في جنوب لبنان، وفي العديد من العمليات الجريئة ضد جنود العدو.

لقد خبرته ساحات النضال القومي مقاوماً مقداماً لا يهاب المنون، وعرفه رفقائه بطلاً شجاعاً صلباً مؤمناً بقضية تساوي وجوده، وفي سبيلها كان يقتحم المخاطر بصلابة المناضلين الأشداء.

والشهيد البطل من مواليد مدينة
#حمص عام 1952، انتمى إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي عام 1976، وتحمل مسؤوليات عديدة منها مسؤولية آمر عسكري في #جنوب#لبنان و#صيدا والمركز وعيّن ناظراً للتدريب في منفذية حمص عام 2013.

والشهيد متأهل وله ثلاثة أبناء هم: هبة وسليمان ونومة، وقد جسد خلال مسيرته الحزبية والاجتماعية صورة
#القومي#الاجتماعي القدوة الذي يتمتع بمناقبية قومية رفيعة.

هذا، وسيشيع
#الشهيد البطل في مأتم حزبي وشعبي حاشد من أمام منزله في حمص ويواري الثرى في جبانة #الفردوس ـ حمص عند الساعة الواحدة من بعد ظهر يوم الثلاثاء الواقع فيه 5 تشرين الثاني 2013.

إن الحزب السوري القومي الاجتماعي يعاهد الشهيد البطل وكل شهداء الحزب والمقاومة على مواصلة النضال في مواجهة يهود الداخل والخارج وكل قوى الاحتلال والتطرف والارهاب، والبقاء للأمة.

رئيس المكتب السياسي
عضو القيادة المركزية للجبهة الوطنية التقدمية

#دمشق: 04/11/2013 الدكتور نذير العظمة

 

  


اخبار منفذية حمص

يزفّ الحزب السوري القومي الاجتماعي إلى الأمة وعموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الرفيق البطل فراس عبد الرحيم المحسن الذي ارتقى شهيداً اليوم في مدينة حمص أثناء قيامه بواجبه القومي في معركة اجتثاث قوى الإرهاب والتطرف.
والشهيد البطل من مواليد حمص 1997، انتمى إلى الحزب عام 2013، وشارك في مهام قتالية عديدة ضدّ قوى الإرهاب والتطرف، وتعرّض للإصابة في إحدى المعارك، إلا أنّ إيمانه بمبادئ الحزب وعقيدته، وإقدامه وشجاعته، جعله يّصرّ على البقاء في ميادين القتال في مواجهة الإرهاب .
إنّ انضمام الرفيق الحبيب فراس المحسن إلى مسيرة الشهداء الأبطال، هو تأكيد على أنّ أبناء النهضة مصمّمون على البذل والتضحية حتى القضاء على الإرهاب والتطرف، وأنّ كلّ قطرة دم شهيد تثمر انتصاراً جديداً.
وقبل استشهاده كحّل شهيدنا البطل عيونه بتحرير مدينة كسَب من الارهابيين، ورؤية رفقائه بزوابعهم الخفاقة إلى جانب بواسل الجيش السوري يحتفون بالانتصار الجديد، كما احتفل معهم قبل مدة قصيرة بطرد مجموعات الإرهاب والتطرف من حمص القديمة وإعادتها إلى أهلها الطيبين.
إنّ الحزب السوري القومي الاجتماعي يعاهد الشهيد البطل فراس المحسن وكلّ الشهداء على المضيّ في المعركة بمواجهة الإرهابيين، والقوى الدولية والإقليمية والعربية الداعمة لهم، حتى تخليص بلادنا من آفة الإرهاب والتطرف، المصنّعة من قبل العدو الصهيوني وحلفائه.
البقاء للأمة
دمشق في 16 /6/2014
الدائرة الاعلامية الشام

 


اخبار منفذية حمص


زفّ إلى الأمة والقوميين الشهيد البطل الرفيق بشار شاهين

 أصدر المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام بياناً زفّ فيه
الرفيق البطل بشار شاهين شهيداً وجاء في البيان:

يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في سوريا الى الأمة وعموم
السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الشهيد البطل بشار شاهين
الذي ارتقى شهيداً خلال الدفاع مع رفقائه عن مدينة صدد في محافظة حمص وأهلها،
في مواجهة العصابات الإرهابية المتطرفة المدعومة بالمال والسلاح من دول غربية
وإقليمية وعربية معروفة.

إنّ استشهاد الرفيق البطل بشار شاهين وهو يدافع مع رفقائه وأبناء منطقته عن
منطقة صدد وأهلها في مواجهة العصابات الإرهابية التي هاجمت المنطقة وروّعت
الآمنين واستهدفت بحقدها الكنائس والمستشفيات والمؤسّسات والممتلكات العامة
والخاصة، هو استشهاد يليق بالمناضلين الأحرار الذين يحملون قضية تساوي وجودهم،
ويبذلون الدماء دفاعاً عن هذه القضية.

وإذ يحيّي المكتب السياسي صمود أهل منطقة صدد وأبنائها، وإصرارهم على عدم
مغادرة منطقتهم، والانخراط في مقاومة العصابات الارهابية المتطرفة، فإنه
يُحمّل قوى الإرهاب والتطرف والدول الداعمة لها، مسؤولية استباحة الدم السوري،
هذا الدم الزكي الذي سيقضّ مضاجع كل مَن تآمر على سوريا واستهدف تقويض
استقرارها وأمن السوريين.

إنّ الحزب السوري القومي الاجتماعي يؤكد أنّ خيار الدفاع عن سوريا ووحدتها
وأهلها في مواجهة الإرهاب والتطرف ورعاتهم هو خيار مصيري، لأنه خيار الدفاع عن
الانسان وحريته وكرامته وعزته,

ويعاهد الحزب شهيده وكلّ الشهداء على مواصلة البذل والتضحية حتى لا يكون
للإرهاب والتطرف موطئ قدم في بلادنا.


التحية للشهيد البطل الرفيق بشار شاهين وكلّ الشهداء ولتحيَ سورية.

رئيس المكتب السياسي

دمشق في 21/10/2013

د.نذير العظمة

 


أخبار منفذية حمص


الحزب يزفّ الشهيد البطل الرفيق فضل الله فارس:

دأبُ القوميين التضحية وبذل الدماء ووقفات العز والشهاد

أصدر المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام (سوريا) بياناً زفً فيه شهيداً جديداً هو الرفيق البطل فضل لله فارس.
وجاء في البيان:
يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام (سوريا) الرفيق البطل فضل الله حسين فارس الذي ارتقى شهيداً في معركة الدفاع عن مدينة صدد في ريف حمص.
ويؤكد المكتب السياسي في "القومي" أنّ التضحية وبذل الدماء دفاعاً عن أهلنا ومناطقنا في مواجهة العصابات الإرهابية المتطرفة ورعاتهم وداعميهم، واجب قومي ومفخرة للأمة، وهذه هي وقفات العز المشرّفة التي يقفها القوميون الاجتماعيون ودأبهم الشهادة من أجل العز والانتصار.
إنّ دماء القوميين التي امتزجت بدماء شهداء الجيش السوري وروت أرض مدينة صدد ـ حمص وكلّ تراب سورية، تثمر نصراً مؤزّراً على الإرهاب والتطرّف، من علائمه دحر الإرهابيين عن مدينة صدد بعد أن عاث الإرهاب فيها إجراماً وقتلاً للناس، وتدميراً للممتلكات العامة والخاصة والكنائس والأديرة والأماكن الأثرية التي تعود إلى آلاف السنين.
وإذ يجدّد الحزب السوري القومي الاجتماعي موقفه بتحميل الدول الغربية والعربية الداعمة للمجموعات الإرهابية المتطرّفة المسؤولية الكاملة عن إراقة دماء السوريين، فإنه يؤكد أنّ دماء الشهداء القوميين الأبطال والعسكريين البواسل والمدنيين الأبرياء، ستقضّ مضاجع كلّ الذين تآمروا على سوريا وغذّوا الإرهاب والتطرّف بالمال والسلاح وأدوات الإجرام.
هذا وسيشيّع الشهيد البطل فضل الله فارس في مأتم شعبي وحزبي مهيب من أمام مشفى الزعيم إلى قريته بلوزة في حمص.
والشهيد من مواليد بلوزة ـ حمص 20/1/1985، انتمى إلى الحزب في العام 2010، متاهل وله ابنة وحيدة اسمها سوريانا.
وقد تميّز الشهيد البطل بإقدامه وشجاعته وكان كادراً حزبياً أوكلت اليه العديد من المهام وحصل على عدة تنويهات من مسؤوليه.
وكان المكتب السياسي لـ "القومي" في الشام، قد زفّ قبل عدة أيام الشهيد البطل بشار شاهين الذي استشهد في معركة الدفاع عن مدينة صدد.

رئيس المكتب السياسي
دمشق في 29/10/2013 د. نذير العظمة

 

 

 

 


رسالة من حنان الله إلى نصر الله

مقالات سياسية

بقلم نهاد سمعان 
{أخي وعزيزي وابن بلدي نصر الله ...  لقد سبقتُكَ إلى هذه الدنيا بأكثر من ألفي عام... وكنتً محباً ومخلصاً لوطني مثلك...  لكن في زماني يا عزيزي كانت اللغة مختلفة ... والأسماء مختلفة .. والأديان مختلفة عما هي اليوم في زمانك ...لقد نادوني في الغرب هانيبال واسمي الحقيقي هو (حنا بعل) ومعناه في لغتكم اليوم ( حنان الله).. وتركيبة اسمي تشبه تركيبة اسمك اليوم بالعربية (نصر الله )...

 

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (4380 قراءة)
(التفاصيل ... | 5938 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

الزوبعـة الحمـراء

عقيدتنا

  جهاد نصري العقل

" اذا كانت عشتروت " الأم السورية الكبرى " قد نقلت الصليب المعقوف عن النازية، يكون سعاده، " حتما " ، قد قلّد هتلر في اعتماده رمز الزوبعة الحمراء شعارا لحزبه"


لماذا الزوبعة الحمراء ، ذات الأهلة الأربعة‍؟

أسس انطون سعاده الحزب السوري القومي الاجتماعي ، فكان لا بدّ لهذا الحزب، من شعار يرمز اليه، وعلم يدلّ عليه، فكانت الزوبعة الحمراء هي الشعار، الذي توسّط علم الحركة القومية الاجتماعية، والراية التي استشهد تحت خفقانها آلاف القوميين الاجتماعيين، من أجل شرف الأمة السورية وحريتها وكرامتها وعزّها ومجدها وخلودها ، ودورها المميّز في خدمة الانسانية وارتقائها.


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 25 شباط 2009 (5768 قراءة)
(التفاصيل ... | 19091 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري

أخبار الحزب

 

دعا الحزب السوري القومي الاجتماعي ونقابة صيادلة سورية الى تقبل التعازي باستشهاد الدكتور الصيدلاني الرفيق سمير قناطري، منفذ عام الحزب في ادلب، ونائب نقيب صيادلة سورية، وذلك يوم الاثنين 15 آب 2011 من الساعة 12 ظهراً حتى الخامسة بعد الظهر في صالة نقابة صيادلة دمشق.

وكانت العمدة أوردت في نشرات لها عن الرفيق الشهيد سمير قناطري، نعيد نشرها، تحية لرفيق تميّز بحضوره القومي الاجتماعي في منطقة ادلب، وكان بانياً لعشرات الفروع الحزبية اضافة الى انتماء مئات من القوميين الاجتماعيين.

عصابة مسلحة يغتالون منفذ عام ادلب

 

فيما كان الرفيق سمير قناطري في صيدليته في مدينة معرّة النعمان، دخل عليه مجموعة من المسلحين واغتالوه بدم بارد.


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 10 أب 2011 (3277 قراءة)
(التفاصيل ... | 8017 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص

مقالات عن حمص
أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص
·       الثلجة الكبيرة
في الرابع عشر من شباط 1911 أخذ الثلج يهطل في مدينة حمص بصورة لم يسبق لها مثيل في تاريخها إذ كان يتوقف قليلاً ثم يعود إلى سيرته الأولى بشكل أكثف وأشد وظل على هذه الحالة حتى 21 آذار حتى غمر البيوت والشوارع وبذل الأهلون الجهود الجبارة لجرف الثلوج عن أسطحة المنازل خوفاً من سقوطها على ساكنيها
وقد عمد بعض الناس إلى فتح أنفاق في الثلج ليتمكنوا من الانتقال بين مكان وآخر وتمضية بعض الأوقات لتسلية أبنائهم .
وفي آخر شهر آذار أشرقت الشمس في سماء حمص لأول مرة ثم أخذ الثلج في الذوبان تدريجياً حتى لم يبق له أثر يذكر في العاشر من نيسان .

أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (5620 قراءة)
(التفاصيل ... | 2875 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..!

مقالات عن حمص
في بداية القرن وفي فترة الحكم العثماني كانت حمص قائمقامية تابعة لمتصرفية ( محافظة ) حماه وبقيت على هذه الحال حتى بداية الحكم الفيصلي حين دخل الجيش العربي إلى حمص وعلى رأسه عمر الأتاسي قررت الحكومة العربية أن تكون حمص مركز متصرفية وتتالى عليها المحافظون التالية أسماءهم :

أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (7720 قراءة)
(التفاصيل ... | 6803 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3)

بصمات الملك السوري أنطيوخوس إيبيفانس في تاريخ سوريا

مقالات تاريخية

  بقلم المهندس والباحث التاريخي: نهاد سمعان

 

إنه لمن المؤسف حقاً ألا يعرف كثيرون من ابناء سوريا اليوم شيئاً عن تلك الفترة الممتدة بين دخول الاسكندر 333 ق م ودخول الرومان العام 64 ق م أو عمن يسمون في التاريخ العالمي ( ملوك سوريا ) الذين حكموا في تلك الفترة

إنها من أهم فترات تاريخ سوريا إثارة ففي هذه الفترة وضعت بصمات ما زالت واضحة على جبين سوريا حتى اليوم وما زالت واضحة في روح وشكل هذا المزيج الراقي الذي يسمى اليوم السوريون ....في تلك الفترة تغير وجه التاريخ ومفرداته مرتين سنلحظهما جلياً في السياق .. 

إن أمة لا تعرف تاريخها لايمكن أن تعرف هويتها وبالتالي هي أمة عمياء كالولد اليتمي الذي لا يعرف أبوية يتيمة تائهة لا تستطيع أن تصنع مستقبلها فتبقى مسيّرة .. منفعلة .. غير فاعلة . وقد يُصنع لها مستقبلها وحاضرها في مطابخ أعدائها دون أن تدرك ذلك

صدقوني عندما تتعرفون إلى حقيقتكم سترتاحون نفسياً وتتضح رؤيتكم وترون طريق نهضتكم الصحيح بوضوح

لنبدأ أولاً بالتعريف بهؤلاء الملوك .  

في سابقة فريدة في التاريخ أمر الإسكندر المقدوني الكبير ( ذو القرنين ) جيشه وقادته بعدم العودة إلى بلادهم والبقاء في البلاد التي فتحوها والتزاوج من نسائها .وإنجاب جيل هجين يكون أخواله من السكان المحليين فيصبح هذا الجيل من حكام المستقبل صلة وصل ومحبة بين الفاتحين وأبناء البلد .

 


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2015 (1103 قراءة)
(التفاصيل ... | 69383 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

الأربعاء في حمص

مقالات عن حمص
الأربعاء في حمص
 
السادة الحضور أيها الأصدقاء مسا الخير
 
في البداية شكراً لجمعية العاديات التي أتاحت لي فرصةَ الاجتماع بكم اليوم ، والشكرُ أيضاً للمسؤولين في المركز الثقافي الذين تعاونوا معنا في تأمينِ هذا المكانِ وأهلاً وسهلاً بكم .

كنتُ قد كتبتُ في 12 تموز من عام 1996 في جريدةِ حمصَ العريقةِ، مقالةً صغيرةً بعنوان : (حمص ويوم الأربعاء) وقد لاقت هذه المقالة في حينها اهتماماً واسعاً في الأوساطِ الحمصيةِ والثقافيةِ بشكلٍ عام، حتى إنه قد صدرت تعليقاتٌ ظريفةٌ عليها في بعض الصحف العربية والخليجية، وتندَّرَ وردَّدَ الكثيرُ من الحمصيين وغيرِهِم بعضَ ما وردَ فيها في مجالسهم الخاصة والمحافلِ الثقافيةِ الجادة. وقد طالبني بعض أصدقائي عدة مراتٍ بكتابة مقالٍ آخر أكثر وسعاً، أشرحُ فيه بعضَ ما كان غامضاً في مقالتي السابقة، وأزيدُ وأتعمقُ في البحثِ عساه يظهرُ لنا من خلاله أصلُ وسببُ هذه الشائعةِ الملتصقةِ بأهلِ حمصَ، وما يمكن أن يكونَ سبباً في تحديد يومِ الأربعاء الذي يقال إن (الجدبة) تتجلى فيه بقوة ووضوح. (أوردت صحيفة الدومري مؤخراً في تشرين الثاني عدد 39 أن الإشاعة وصلت إلى أوربا فنشرت تحقيقاً طريفاً حول الأربعاء والجدبة الحمصية لكنه لم يكن علمياً بالمعنى الدقيق للكلمة ولم يكن الحمصيون محظوظين فيه. )


أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (5176 قراءة)
(التفاصيل ... | 57365 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4.8)

احتفالات آذار في منفذية حمص

أخبار منفذية حمص

 

 

احتفالات آذار في منفذية حمص

 

من ضمن احتفالات الأول من آذار أقامت منفذية حمص مساء يوم الجمعة في الرابع من آذار حفل عشاء ساهراً في مطعم بيت الآغا الواقع في عمق مدينة حمص القديمة الذي غص بطابقيه العلوي والسفلي  بالرفقاء وكبار الشخصيات من العاملين في الدولة والمجتمع ورجال الأعمال الحمصيين ورؤساء الجمعيات من أصدقاء الحزب في حمص

وفي بداية الحفل وبعد الترحيب بالحضور قام حضرة المنفذ العام الرفيق نهاد سمعان بتكريم الرفيقة شراخب الدندشي وذلك بتقليدها وسام الثبات لأنها لم تتمكن من الحضور مع رفقائها المكرمين إلى حفل التكريم الرئيسي الذي تم في السادس عشر من تشرين الماضي لظروف قاهرة .. كما قام حضرة المنفذ العام بتقديم درع الصداقة والتقدير للكاتب والأديب فراس سواح تقديراً لعطائه الكبير وإنتاجه الأدبي النوعي ومساهمته الكبرى في تزويد مكتبة الوطن بما تفتقده من كتب التراث الثقافي والفكري السوري  .. وقال المنفذ العام أثناء تقديم الدرع: إنه يقدم درع الصداقة والتقدير للأديب الصديق فراس سواح ابن الرفيق أحمد نورس السواح منفذ عام حمص في الأربعينات من القرن الماضي هذا الصديق الصادق الذي أعاد تسليط الأضواء على الأدب السوري القديم الذي كان مخفياً تحت طبقات من الغبار والجهل فنبشه وأخرجه إلى الوجود من تحت الركام ووضعه بين أيدي أبناء أمته ليتعرفوا على تراثهم وهويتهم .. وأضاف حضرة المنفذ .. لقد ساهم الصديق فراس بجهده وانتاجه الفكري في إعادة الصلة بين الأجيال الحاضرة مع أجدادهم السوريين القدماء بعد أن قطعت بفعل الزمان الطويل وتغير الألسن واللغات في أمتنا السورية .. لقد أبرز فراس سواح للعيان ما أنتجته عقول أمتنا من منتجات فكرية ثقافية راقية ورائعة  ووضع هذا المنتج  أمام عقول وعيون أبناء أمته اليوم ليعتزوا ويدركوا بفخر أن أجدادهم كانوا أصحاب أول مغامرة للعقل البشري فكانت باكورة أعماله عام 1976 بعنوان (مغامرة العقل الأولى ) ... هذا الكتاب الذي هز وجدان وعقول القراء في ذلك الزمان وأزال الغشاوة من أمام بعض الأعين ولفت النظر إلى ارتباط الأساطير القديمة بالأديان الحية وأن مسيرة تفسير الوجود وقصص الخلق بدأت من هذه الأرض التي نقف عليها وتحتضن جزورنا رفات أجدادنا ومنها آمنت بها كافة شعوب الأرض

وعند تقديم الدرع صفق الحضور طويلاً احتراماً وتكريماً للأديب فراس الذي قال : لقد قبلت سابقاً التكريم عدة مرات من جهات عدة تنتمي إلى المجتمع المدني الغير رسمي ولكن هذا التكريم له عندي معنى خاصاً لأنه يأتي من أسرتي التي انتميت إليها بالاختيار والحب منذ أكثر من خمسين عاماً انتميت إليها دون قسم أو يمين لأن الحب عندي لا يستدعي القسم ثم شكر المنفذ العام على هذا التقدير وسط تصفيق الحضور المعبر عن سرورهم ومحبتهم للأديب فراس ورضاهم عن البادرة    

ثم استمر الحفل حتى ساعات الصباح الأولى استمتع فيها المشاركون بصوت المطرب إياد حنا الذي أجاد وأبدع وأطرب الجميع بأغانيه الوطنية والقومية الرائعة 

 


أرسلت بواسطة m.semaan في الجمعة 11 أذار 2011 (3200 قراءة)
(التفاصيل ... | 4473 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

تدمر وحمص أو حمص دون تدمر

مقالات عن حمص
من منشورات وزارة الثقافة دمشق
مجلة الحوليات الأثرية المجلد الثاني والأربعون 1996
 
تدمر وحمص أو حمص دون تدمر
إعداد : بيير لويس غاتيه
 
 
تقع مدينة حمص التي أطلق عليها اسم إميسّا في العصور الكلاسيكية، على بعد 150 كم تقريباً إلى الغرب من تدمر، وتعدّ المرحلة الأولى بعد البادية بالنسبة للمسافر القادم من الفرات إلى البحر المتوسط. وكما ذكر رينيه دوسو "فإن الطريق من تدمر إلى حمص لا يرد ذكره في المسالك لكنه مذكور في أميال الطريق. والطريق من حمص إلى تدمر هو أقصر الطرق إليها. تصل المرحلة الأولى منه إلى الفرقلس التي كان اسمها القديم بيت بروكليس والمرحلة الثانية تنتهي إلى عين البيضا. ولعلها بيرياراك المذكورة في أحد أميال الطريق. وليس على هذا الطريق (من حمص) إلا أماكن ثلاثة فيها مياه وهي "عيفير والفرقلس وعين البيضا" والصلات بين المدينتين (تدمر وحمص) تمليها الجغرافية. وعلاقات تدمر بحمص هي بالضرورة أقوى من علاقاتها بدمشق أو أفاميا وبيريا (حلب) أو خالكيس (قنسرين)، إذ أن كل هذه المدن بعيدة عن تدمر. وإن صلات حمص وتدمر ليست موضوعاً جديداً. وقد قدّم هنري سيريغ في مقال موجز هام، عرضاً مغرياً لهذه العلاقات وقد نشرت بعد ذلك وثائق جديدة وبحوث حديثة تسمح لنا بمراجعة بعض الحجج ومناقشة بعض الاستنتاجات.

أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 02 أذار 2009 (4521 قراءة)
(التفاصيل ... | 16971 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4.5)

ستيف جوبس حمصي الدم والنسب

مقالات عن حمص

إعداد نهاد سمعان 


قبل أن نوضح كيف يكون ستيف جوبس حمصي الدم والنسب لا بد لنا أن نسلط الضوء على هذا العبقري والعملاق الكبير في عالم الكمبيوتر والمعلوماتية

أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (7602 قراءة)
(التفاصيل ... | 6417 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3)

آخر الأخبار


 الهروب الكبير من معتقل أنصار

 المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري

 احتفالات آذار في منفذية حمص

 منفذية حمص تقيم احتفال ضخما بذكرى التأسيس

 منفذية حمص تحيي أربعين الرفيق جورج سمان

مقولات الزعيم

لغة الدم هي لغة الحياة

إن الحياة وقفة عز فقط

بدمي قد ختمت رسالتي

الحرية لا تُعطى بل تُؤخذ

دم الشهيد هو حبر التاريخ

إني أخاطب أجيالاً لم تولد بعد

المجتمع معرفة و المعرفة قوة

إن شهداؤنا هم طليعة انتصاراتنا

اقتتالنا على السماء أفقدنا الأرض

إن أزكى الشهادات هي شهادة الدم

ثقوا بأنفسكم و كونوا عصبة واحدة

نحن حركة الحق و الخير و الجمال

العقل هو الشرع الأعلى في الإنسان

الذي يُؤخذ بالقوة لا يُسترد سوى بالقوة

نساؤنا رجال و رجالنا رجال فوق العادة

إن فيكم قوة لو فعلت لغيرت وجه التاريخ

نحن لا نُستفز بمُستفز بل المُستفز يُستفز بنا

أنا لم آتيكم بالخوارق بل أتيتكم بالحقيقة التي هي أنتم

صراعنا مع العدو صراع وجود و ليس صراع حدود

حاربوا الفوضى بالنظام و حاربوا النظام بنظام أفعل منه

إن لم تكونوا أحراراً من أمة حرة فحريات الأمم عارٌ عليكما

جميعنا مسلمون لله
فمنا من أسلم لله بالانجيل
و منا من أسلم لله بالقرآن
و منا من أسلم لله بالحكمة
و ليس لنا عدو يقاتلنا في ديننا و حقنا و وطننا غير اليهود

أفهموننا أم أساؤوا فهمنا,اننا نعمل للحياة و لن نتخلى عنها

ان أكتافكم جبارة و سواعدكم سواعد أبطال

لم آتكم مؤمنا بالخوارق بل بالحقائق...التي هي أنتم

من أتعس حالات هذه الأمة أن تجهل تاريخها...و لو عرفت تاريخها معرفة جيدة صحيحة لاكتشفت فيها نفسا قادرة على التغلب على كل ما يعترض طريقها الى الفلاح

نحن نعمل...لاعادة الثقة و الايمان بالنفس الى هذه الأمة

ليست القومية الا ثقة االقوم بأنفسهم و اعتماد الأمة على نفسها

نحن نؤمن بنفوسنا...بحقيقتنا الجميلة الخيرة القوية و المحبة

تعالو نشيد لأمتنا قصورا من الحب و الحكمة و الجمال و الأمل بمواد تاريخ أمتنا و مواهبها و فلسفات أساطيرها و تعاليمها
ان القضاء على التضليل...و جلب سواد الشعب الى صراط الحقيقة والحق يحتاج لبث المعرفة في جميع الأوساط ,و طبع الكتب والمناشير و توزيعها,وإنشاء الجرائد والمجلات لإمداد الناس بالمعلومات الوثيقة

العقل في الإنسان هو نفسه الشرع الأعلى و الشرع الأساسي..هو موهبة الإنسان العليا..هو التمييز في الحياة, فإذا وضعت قواعد تبطل التمييز و الإدراك,تبطل العقل,فقد تلاشت ميزة الإنسان الأساسية و بطل أن يكون الإنسان إنسانا و انحط الى درجة العجماوات.

أما الإنسان فقد أعطاه الله القوة المميزة المدركة لينظر في شؤونه و يكيفهاعلى ما يفيد مصالحه و مقاصده الكبرى في الحياة.

الوضوح,معرفة الأمور و الأشياء معرفة صحيحة,هو قاعدة لا بد من اتباعها في أية قضية للفكر الإنساني و للحياة الإنسانية.

المعرفة و الفهم هما الضرورة الأساسية الأولى للعمل الذي نسعى إلى تحقيقه.

يجب علينا أن نفهم هدفنا فهما صحيحالنكون قوة فاعلة محققة,و لكي نتمكن من العمل المنتج.

لكي لا نعود القهقرى يجب أن نكون مجتمعاواعيا مدركا و هذا لا يتم الا بالدرس المنظم و الوعي الصحيح.

إن النهضة لها مدلولها..عندنا و هو خروجنامن التخبط و البلبلة..إلى عقيدة واضحة.

إن لكل قضية كلية..أضلاعا رئيسية هامة كل ضلع منها يحتاج إلى درس و إلى تحليل و تعليل و إلى تفهم تام شامل.

هذا البحث مع كل نظرياته الجديدة و دقة معالجته للأمور التي تناولها,ليس سوى شق طريق لأبحاث تالية مسفيضة توسع دائرة فهمنا و ترقي إدراكنالشؤون حياتنا.

ليس في فلسفتنا ما يجعل للحدس و التمني درجة أعلى على العقل و المنطق.

لا مفر لنا من التقدم الى حمل أعباء الحياة إذا كنا نريد البقاء ..فإذا رفضنا البقاء عطلنا الفكر و العقل..عطلنا الإرادة..عطلنا التمييز و أنزلنا قيمة الإنسان.

إن ما دفعني .. هو محبة الحقيقة الأساسية التي وصل اليها تفكيري و درسي و أوصلني إليها فهمي..الذي أنا مديون به كله لأمتي و حقيقتهاالنفسية..شعرت بالواجب يدعوني لوضعهاأمام مفكري أمتي أدبائهاو أمام أمتي بأجمعها

التفكير مظهر من مظاهر الحياة الراقية لأنه العمل الأساسي للعقل البشري..إن قيمة عقل الإنسان تظهر في مقدار تفكيره.

العقل هو جوهر الحياة الإنسانية..إن ميزة الإنسان الأساسية هي الفكر.

إن إدراك الحقيقة يوجب السعي في الحال إلى تحقيق تلك الحقيقة,إلى تحقيق أهداف و أغراض تلك الحقيقة.

لم أكن أطلب الإجابة على السؤال..من نحن؟..من أجل المعرفة العلمية فحسب..و إنما كنت أريدالجواب من أجل اكتشاف الوسيلة الفعالة لإزالة أسباب الويل.

و قد أجبت نفسي بعد التنقيب الطويل فقلت نحن سوريون و نحن أمة تامة.

إن غرض الحزب هو..تحرير الأمة من قيود الخمول.

إن غرض الحزب..هو تحريك عناصر القوة القومية.

غاية الحزب..بعث النهضة..تعيد إلى الأمة..حيويتها و قوتها.

إن من أهم مسائل النهوض القومي..هي مسألة الأخلاق.

نحن لا نرضى إلا حياة الأحرار..و لا نرضى إلا أخلاق الأحرار.

كل خطة..مهماكانت بديعة و مهما كانت كاملة لا يمكن تحقيقها إلا بأخلاق قادرة على حمل تلك الخطة.

كل نظام يحتاج إلى الأخلاق ,بل إن الأخلاق هي في صميم كل نظام يمكن أن يكتب له أن يبقى.

العقلية الأخلاقية الجديدة التي نؤسسها لحياتتا هي أثمن ما يقدمه الحزب ..للأمة..لمقاصدها و لأعمالها.

في رسالات و خطب و محاضرات عديدة ..أظهرت كم هو أساسي و ضروري فهم العقلية الأخلاقية الجديدة التي تؤسسهاتعاليم الحزب.

اليأس ساعد الفساد الأخلاقي..و الفساد الأخلاقي قوى اليأس.

إن النفسية العامة في الأمة ..نفسية خوف و جبن و تهيب و تهرب و ترجرج في المناقب و الأخلاق..و من سمات هذه النفسية ..الخداع و الكذب و الرياء..و الهزؤ و السخرية و الإحتيال..و النميمة..و الوشاية و الخيانة..و بلوغ الأغراض الأنانية و لو كان عن طريق الضرر بالقريب .

إن حزبنا في سيره,في عمله,في نضاله..يعمل و يصارع في سبيل أساس أفضل لحياة الإنسان-المجتمع.

الحق و الحرية هما قيمتان أساسيتان من قيم الإنسان-المجتمع

مواقع صديقة

 

 الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي

شبكة المعلومات السورية القومية الاجتماعية

موقع أشبالنا

مجموعة السوريين القوميين الاجتماعيين على الـ facebook

تسجيل الدخول

الكنية

كلمة المرور

لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.

البحث



المقال الأكثر قراءة اليوم

لا يوجد مقال مشهور اليوم.

مقالات سابقة

Wednesday, March 04
· صور وثائق المؤتمر السوري العام
Monday, March 02
· أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة
· تدمر وحمص أو حمص دون تدمر
Friday, February 27
· حاربنا العروبة الوهمية لنقيم العروبة الواقعية
· العروبة أفلست
· أيتها الشبيبة السورية الى الأمام
Wednesday, February 25
· الزوبعـة الحمـراء
Saturday, February 21
· قاموع الهرمل
Monday, February 16
· المسكوكات الحمصية عبر التاريخ
· قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز
· أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص
· الأربعاء في حمص
· ستيف جوبس حمصي الدم والنسب
· حمص والعقارب
· أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..!
· حِمص أم حُمص
Sunday, February 15
· خميس النبات أو خميس القلعة
· باب أي حارة يقصدون
Wednesday, February 11
· ماني والمانوية ( الزندقة )
· كليوباترا السورية
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة ؟
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2
· الأباطرة الحمصيون في روما
· إضاءة جديدة على اسم ( سوريا )
· نظرة من خارج السرب هل الديمقراطية العددية مفيدة لمجتمعنا
· (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟
· لماذا العراق ..؟
· ضايعة الطاسة
· رسالة من حنان الله إلى نصر الله
· تاريخ بلادي هل صنعه أجدادي ؟

مقالات قديمة




انشاء الصفحة: 1.62 ثانية
صفحات اخرى في الموقع: مناطق ونواحي وقرى ومزارع محافظة حمص | العروبة أفلست | المحاضرة الثانية | مستندات وهوامش نشوء الأمم | كليوباترا السورية | الحزب في سطور | رسالة من حنان الله إلى نصر الله | التعنتات المسيحية | المحاضرة التاسعة | الفصل الخامس : المجتمع وتطوّره | نصوص المحمديّة كدولة | من نحن | كتاب نشوء الأمم | مدار الخلاف بين المحمدية والمسيحية | المحاضرة العاشرة | حياة الزعيم أنطون سعادة بقلم الأمين بشير موصلي | الحزب السوري القومي الاجتماعي أسباب نشأته | أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2 | الأباطرة الحمصيون في روما | الفصل الأوّل : نشوء النّوع البشريّ | مدار الخلاف بين المسيحية والمحمدية 2 | معتمدية فلسطين تحيي يوم الارض في قطاع غزة | العُروبة كقوّة إذاعيَّة للمطامع السّيَاسية الفردية | إضاءة جديدة على اسم ( سوريا ) | تدمر وحمص أو حمص دون تدمر | أين أنت أيها الحارث لتنقذ غزّة | المحاضرة الرابعة | المحاضرة الخامسة | ماني والمانوية ( الزندقة ) | الفهم المغلق | بين الهوس والتديّن | أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة ؟ | باب أي حارة يقصدون | الزوبعـة الحمـراء | حياة الزعيم | البقاء للأمة وفاة الخوري إبراهيم بيطار‏ | أيتها الشبيبة السورية الى الأمام | ضايعة الطاسة | ما لم يعط للجهّال | بصمات الملك السوري أنطيوخوس إيبيفانس في تاريخ سوريا | الفصل السّابع : الإثم الكنعانيّ | أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص | في الدولة والحرب الدينية | الدين والفلسفة الاجتماعية | ضعف الإدراك من نقص العقل | أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة | البقاء للأمة عيسى كساب | صور وثائق المؤتمر السوري العام | احتفالات آذار في منفذية حمص | كتاب المحاضرات العشر |
[ المزيد من الصفحات ]