المديريات

مديرية صدد

القائمة الرئيسية

 الصفحة الأولى

 عقيدتنا
· المحاضرات العشر
· نشوء الأمم
· الاسلام في رسالتيه
· مقالات في العقيدة

 مقالات مختارة
· تاريخية
· ساسية
· اجتماعية
· من الأصدقاء
· مقالات عن حمص
· مقالات عن سوريا
· مقالات عن الحزب

 معرض الصور
· صور من أحياء حمص القديمة
· صور من الأرشيف لحمص
· صور حديثة لحمص
· صور من المديريات

 معرض الفيديو

 متحف حمص
· صور لتحف حمص
· وثائق من حمص

 الأخبار
· أخبار حمص
· أخبار الأمة
· أخبار منفذية حمص
· أخبار الحزب السوري القومي الاجتماعي

 للاتصال بنا
· للاتصال بنا
· للتعريف بنا
· لارسال خبر

 أرشيف
· أرشيف المقالات

 خريطة الموقع
· خريطة الموقع

من صور المعرض

سقف إحدى الغرف في حمام العصياتي
سقف إحدى الغرف في حم ...

القسم المهدم في قصر محيش
القسم المهدم في قصر ...

صور تمثال فينوس الرخامي الذي عثر عليه أثناء حفر أساسات نادي الضباط في حمص 2
صور تمثال فينوس الرخ ...

معرض الصور

عداد الموقع

تم استعراض
3108080
صفحة للعرض منذ 1 أذار 2009

من يتصفح الأن

يوجد حاليا, ضيف/ضيوف عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا
اخبار منفذية حمص


صدر عن الحزب السوري القومي الاجتماعي البيان التالي:

يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الجمهورية العربية السورية إلى الأمة وعموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الرفيق المناضل صبحي سليمان العيد (ناظر التدريب في منفذية حمص)، الذي ارتقى شهيداً اثناء قيامه بواجبه القومي في مواجهة عناصر إرهابية متطرفة حاولت التسلل إلى أطراف مدينة صدد ـ حمص، وأسفرت عن استشهاد الرفيق المناضل والقضاء على العناصر الارهابية المتسللة.

إن الحزب السوري القومي الاجتماعي يؤكد أن استشهاد المناضل صبحي العيد هو فدية اعتاد القوميون الاجتماعيون تقديمها على مذبح الدفاع عن الأرض والكرامة، وأن استشهاده يحض القوميين على مواصلة النضال ضد الإرهاب والتطرف والاحتلال.

وإذ يحيي الحزب بطولة وإقدام الشهيد صبحي العيد، يلفت إلى أنه من المناضلين القادة، وسجله النضالي حافل بوقفات العز المشرفة في المعارك ضد الاحتلال الصهيوني في جنوب لبنان، وفي العديد من العمليات الجريئة ضد جنود العدو.

لقد خبرته ساحات النضال القومي مقاوماً مقداماً لا يهاب المنون، وعرفه رفقائه بطلاً شجاعاً صلباً مؤمناً بقضية تساوي وجوده، وفي سبيلها كان يقتحم المخاطر بصلابة المناضلين الأشداء.

والشهيد البطل من مواليد مدينة
#حمص عام 1952، انتمى إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي عام 1976، وتحمل مسؤوليات عديدة منها مسؤولية آمر عسكري في #جنوب#لبنان و#صيدا والمركز وعيّن ناظراً للتدريب في منفذية حمص عام 2013.

والشهيد متأهل وله ثلاثة أبناء هم: هبة وسليمان ونومة، وقد جسد خلال مسيرته الحزبية والاجتماعية صورة
#القومي#الاجتماعي القدوة الذي يتمتع بمناقبية قومية رفيعة.

هذا، وسيشيع
#الشهيد البطل في مأتم حزبي وشعبي حاشد من أمام منزله في حمص ويواري الثرى في جبانة #الفردوس ـ حمص عند الساعة الواحدة من بعد ظهر يوم الثلاثاء الواقع فيه 5 تشرين الثاني 2013.

إن الحزب السوري القومي الاجتماعي يعاهد الشهيد البطل وكل شهداء الحزب والمقاومة على مواصلة النضال في مواجهة يهود الداخل والخارج وكل قوى الاحتلال والتطرف والارهاب، والبقاء للأمة.

رئيس المكتب السياسي
عضو القيادة المركزية للجبهة الوطنية التقدمية

#دمشق: 04/11/2013 الدكتور نذير العظمة

 

  


اخبار منفذية حمص

يزفّ الحزب السوري القومي الاجتماعي إلى الأمة وعموم السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الرفيق البطل فراس عبد الرحيم المحسن الذي ارتقى شهيداً اليوم في مدينة حمص أثناء قيامه بواجبه القومي في معركة اجتثاث قوى الإرهاب والتطرف.
والشهيد البطل من مواليد حمص 1997، انتمى إلى الحزب عام 2013، وشارك في مهام قتالية عديدة ضدّ قوى الإرهاب والتطرف، وتعرّض للإصابة في إحدى المعارك، إلا أنّ إيمانه بمبادئ الحزب وعقيدته، وإقدامه وشجاعته، جعله يّصرّ على البقاء في ميادين القتال في مواجهة الإرهاب .
إنّ انضمام الرفيق الحبيب فراس المحسن إلى مسيرة الشهداء الأبطال، هو تأكيد على أنّ أبناء النهضة مصمّمون على البذل والتضحية حتى القضاء على الإرهاب والتطرف، وأنّ كلّ قطرة دم شهيد تثمر انتصاراً جديداً.
وقبل استشهاده كحّل شهيدنا البطل عيونه بتحرير مدينة كسَب من الارهابيين، ورؤية رفقائه بزوابعهم الخفاقة إلى جانب بواسل الجيش السوري يحتفون بالانتصار الجديد، كما احتفل معهم قبل مدة قصيرة بطرد مجموعات الإرهاب والتطرف من حمص القديمة وإعادتها إلى أهلها الطيبين.
إنّ الحزب السوري القومي الاجتماعي يعاهد الشهيد البطل فراس المحسن وكلّ الشهداء على المضيّ في المعركة بمواجهة الإرهابيين، والقوى الدولية والإقليمية والعربية الداعمة لهم، حتى تخليص بلادنا من آفة الإرهاب والتطرف، المصنّعة من قبل العدو الصهيوني وحلفائه.
البقاء للأمة
دمشق في 16 /6/2014
الدائرة الاعلامية الشام

 


اخبار منفذية حمص


زفّ إلى الأمة والقوميين الشهيد البطل الرفيق بشار شاهين

 أصدر المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام بياناً زفّ فيه
الرفيق البطل بشار شاهين شهيداً وجاء في البيان:

يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في سوريا الى الأمة وعموم
السوريين القوميين الاجتماعيين في الوطن وعبر الحدود الشهيد البطل بشار شاهين
الذي ارتقى شهيداً خلال الدفاع مع رفقائه عن مدينة صدد في محافظة حمص وأهلها،
في مواجهة العصابات الإرهابية المتطرفة المدعومة بالمال والسلاح من دول غربية
وإقليمية وعربية معروفة.

إنّ استشهاد الرفيق البطل بشار شاهين وهو يدافع مع رفقائه وأبناء منطقته عن
منطقة صدد وأهلها في مواجهة العصابات الإرهابية التي هاجمت المنطقة وروّعت
الآمنين واستهدفت بحقدها الكنائس والمستشفيات والمؤسّسات والممتلكات العامة
والخاصة، هو استشهاد يليق بالمناضلين الأحرار الذين يحملون قضية تساوي وجودهم،
ويبذلون الدماء دفاعاً عن هذه القضية.

وإذ يحيّي المكتب السياسي صمود أهل منطقة صدد وأبنائها، وإصرارهم على عدم
مغادرة منطقتهم، والانخراط في مقاومة العصابات الارهابية المتطرفة، فإنه
يُحمّل قوى الإرهاب والتطرف والدول الداعمة لها، مسؤولية استباحة الدم السوري،
هذا الدم الزكي الذي سيقضّ مضاجع كل مَن تآمر على سوريا واستهدف تقويض
استقرارها وأمن السوريين.

إنّ الحزب السوري القومي الاجتماعي يؤكد أنّ خيار الدفاع عن سوريا ووحدتها
وأهلها في مواجهة الإرهاب والتطرف ورعاتهم هو خيار مصيري، لأنه خيار الدفاع عن
الانسان وحريته وكرامته وعزته,

ويعاهد الحزب شهيده وكلّ الشهداء على مواصلة البذل والتضحية حتى لا يكون
للإرهاب والتطرف موطئ قدم في بلادنا.


التحية للشهيد البطل الرفيق بشار شاهين وكلّ الشهداء ولتحيَ سورية.

رئيس المكتب السياسي

دمشق في 21/10/2013

د.نذير العظمة

 


أخبار منفذية حمص


الحزب يزفّ الشهيد البطل الرفيق فضل الله فارس:

دأبُ القوميين التضحية وبذل الدماء ووقفات العز والشهاد

أصدر المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام (سوريا) بياناً زفً فيه شهيداً جديداً هو الرفيق البطل فضل لله فارس.
وجاء في البيان:
يزفّ المكتب السياسي للحزب السوري القومي الاجتماعي في الشام (سوريا) الرفيق البطل فضل الله حسين فارس الذي ارتقى شهيداً في معركة الدفاع عن مدينة صدد في ريف حمص.
ويؤكد المكتب السياسي في "القومي" أنّ التضحية وبذل الدماء دفاعاً عن أهلنا ومناطقنا في مواجهة العصابات الإرهابية المتطرفة ورعاتهم وداعميهم، واجب قومي ومفخرة للأمة، وهذه هي وقفات العز المشرّفة التي يقفها القوميون الاجتماعيون ودأبهم الشهادة من أجل العز والانتصار.
إنّ دماء القوميين التي امتزجت بدماء شهداء الجيش السوري وروت أرض مدينة صدد ـ حمص وكلّ تراب سورية، تثمر نصراً مؤزّراً على الإرهاب والتطرّف، من علائمه دحر الإرهابيين عن مدينة صدد بعد أن عاث الإرهاب فيها إجراماً وقتلاً للناس، وتدميراً للممتلكات العامة والخاصة والكنائس والأديرة والأماكن الأثرية التي تعود إلى آلاف السنين.
وإذ يجدّد الحزب السوري القومي الاجتماعي موقفه بتحميل الدول الغربية والعربية الداعمة للمجموعات الإرهابية المتطرّفة المسؤولية الكاملة عن إراقة دماء السوريين، فإنه يؤكد أنّ دماء الشهداء القوميين الأبطال والعسكريين البواسل والمدنيين الأبرياء، ستقضّ مضاجع كلّ الذين تآمروا على سوريا وغذّوا الإرهاب والتطرّف بالمال والسلاح وأدوات الإجرام.
هذا وسيشيّع الشهيد البطل فضل الله فارس في مأتم شعبي وحزبي مهيب من أمام مشفى الزعيم إلى قريته بلوزة في حمص.
والشهيد من مواليد بلوزة ـ حمص 20/1/1985، انتمى إلى الحزب في العام 2010، متاهل وله ابنة وحيدة اسمها سوريانا.
وقد تميّز الشهيد البطل بإقدامه وشجاعته وكان كادراً حزبياً أوكلت اليه العديد من المهام وحصل على عدة تنويهات من مسؤوليه.
وكان المكتب السياسي لـ "القومي" في الشام، قد زفّ قبل عدة أيام الشهيد البطل بشار شاهين الذي استشهد في معركة الدفاع عن مدينة صدد.

رئيس المكتب السياسي
دمشق في 29/10/2013 د. نذير العظمة

 

 

 

 


الأربعاء في حمص

مقالات عن حمص
الأربعاء في حمص
 
السادة الحضور أيها الأصدقاء مسا الخير
 
في البداية شكراً لجمعية العاديات التي أتاحت لي فرصةَ الاجتماع بكم اليوم ، والشكرُ أيضاً للمسؤولين في المركز الثقافي الذين تعاونوا معنا في تأمينِ هذا المكانِ وأهلاً وسهلاً بكم .

كنتُ قد كتبتُ في 12 تموز من عام 1996 في جريدةِ حمصَ العريقةِ، مقالةً صغيرةً بعنوان : (حمص ويوم الأربعاء) وقد لاقت هذه المقالة في حينها اهتماماً واسعاً في الأوساطِ الحمصيةِ والثقافيةِ بشكلٍ عام، حتى إنه قد صدرت تعليقاتٌ ظريفةٌ عليها في بعض الصحف العربية والخليجية، وتندَّرَ وردَّدَ الكثيرُ من الحمصيين وغيرِهِم بعضَ ما وردَ فيها في مجالسهم الخاصة والمحافلِ الثقافيةِ الجادة. وقد طالبني بعض أصدقائي عدة مراتٍ بكتابة مقالٍ آخر أكثر وسعاً، أشرحُ فيه بعضَ ما كان غامضاً في مقالتي السابقة، وأزيدُ وأتعمقُ في البحثِ عساه يظهرُ لنا من خلاله أصلُ وسببُ هذه الشائعةِ الملتصقةِ بأهلِ حمصَ، وما يمكن أن يكونَ سبباً في تحديد يومِ الأربعاء الذي يقال إن (الجدبة) تتجلى فيه بقوة ووضوح. (أوردت صحيفة الدومري مؤخراً في تشرين الثاني عدد 39 أن الإشاعة وصلت إلى أوربا فنشرت تحقيقاً طريفاً حول الأربعاء والجدبة الحمصية لكنه لم يكن علمياً بالمعنى الدقيق للكلمة ولم يكن الحمصيون محظوظين فيه. )


أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (5321 قراءة)
(التفاصيل ... | 57365 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4.8)

سد خربقة 2000 عام ومازال صامداً

مقالات عن سوريا

سد عظيم في وسط البادية السورية عمره أكثر من 2000 عام وما زال صامداً ( سد خربقة ) 

الجزء الأوسط من سد خربقة

لم أصدق ما أسمع حين أبلغني صديقي المهندس عبدو مرعي عن وجود هذا السد الكبير في عمق البادية .. سد عمره أكثر من ألفي عام وما زال صامداً .. من بناه يا ترى ..؟ ما هي المواد المستخدمة في إنشائه .. لم أعد أستطيع مقاومة الفضول بالرغم من مشاق الرحلة .. أصبح لا بد من المشاهدة بأم العين .. انطلقنا على موعد مسبق مع المهندس عبدو الذي ينفذ حالياً أحد المشاريع في تلك الأرجاء .. فكيف سنصل لولاه .. ؟ إذ لا طريق .. ولا إشارة .. ولا أثر للحياة بجواره .. لا شيء .. وحتى لا أي ذكر له في ملفات السياحة ..

أرسلت بواسطة nsemaan في الثلاثاء 10 أذار 2009 (4176 قراءة)
(التفاصيل ... | 7542 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4)

أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2

مقالات تاريخية

مقارنة بين فيليب العربي وقسطنطين الكبير

بقلم : نهاد سمعان

 

أول إمبراطور مسيحي هو فيليب العربي وليس قسطنطين

كتبت في مقالة سابقة عن إجحاف التاريخ والذاكرة الشعبية بحق بعض الأبطال في مقارنة بسيطة بين جوليا ميسا وزنوبيا .لكني أكتب اليوم عن مثال أوضح وأهم ربما لأن الظالمين فيه هم المؤرخون أنفسهم دون أن يعطونا سبباً وجيهاً يبررون فيه ظلمهم ..

اليوم وفي مطلع القرن الحادي والعشرين لا تكاد تسأل مطلعاً على تاريخ الكنيسة وتاريخ المسيحية وكيفية انتشارها عن اسم أول إمبراطور روماني اعتنق المسيحية إلا وقال دون تردد إنه قسطنطين الكبير بلا شك ، وعندما تسأله عن ديانة الإمبراطور فيليب العربي فغالباً ما يكون الرد لا أعرف . بالرغم من أن أغلب كتب التاريخ التي تتعلق بتلك الفترة تؤكد أن الإمبراطور فيليب العربي كان مسيحياً منذ صغره وبالمقابل قسطنطين لم يتعمد إلا قبل وفاته بأيام  .

إليكم لمحة سريعة عن سيرة كل من الإمبراطور الروماني فيليب العربي والإمبراطور قسطنطين الكبير .

فيليب العربي : ( صورته على المئة ليرة السورية )


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (4579 قراءة)
(التفاصيل ... | 11398 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

تاريخ بلادي هل صنعه أجدادي ؟

مقالات سياسية
بقلم : نهاد سمعان
أثناء إحدى زياراتي إلى مدينة أفاميا الرائعة مع مجموعة مغتربين من هواة الآثار ... سايرنا في مسيرنا صبيان صغيران تخلفا عن ركبهما بضع خطوات فكانا ينظران إلى ما ننظر ويشاهدان ما نشاهد فتناهي إلى سمعي قول أحدهما للآخر : (ما أعظم هذه الآثار التي تركها الرومان في بلادنا ..!!) 
ومن مقولة هذا الصبي البريئة نشأ في ذهني التساؤلات التالية : هل كل ما في بلادنا من آثار هي من صنع أجدادنا .. ؟ وهل هي بدون استثناء مدعاة للفخر والاعتزاز من قبلنا ..؟ وإذا كان الجواب سلبياً ومن الطبيعي اليوم أن يكون كذلك .. هل هناك من سبيل للتمييز بينها .. ؟ وهل أجدادنا حقاً من اخترع الإبرة والحرف والدولاب وأبجدية رأس شمرا وأول نوتة موسيقية..؟ وهل كانوا فعلاً أجدادنا من أشاد تدمر وأفاميا وكركميش وسيروس وماري وإبلا وغيرها ..؟ أم أجداد لآخرين اندثروا وبادوا ..! وهل نحن حقاً أحفاد الشعوب التي بنت الزيقورات والجنائن المعلقة وأعمدة بعلبك وشقت قنوات الري وأدخلوا الياسمين والنانرج على حدائقهم..؟ أم نحن غرباء استوطنوا بلاداً انقرض أهلها الأصليين فلا نتبين أثراً لهم إلا من خلال الأوابد التي نراها اليوم أطلالاً وآكام ..؟ وهل الآداب السومرية والأكادية والبابلية والآشورية والفينيقية والسريانية جزء من تراثنا الأدبي والروحي يا ترى .. ؟ أم بالأدب الجاهلي بدأت مسيرة الآداب في بلادنا ..؟ فعندما كان امرؤ القيس يقرض شعره في شقه ألم يكن في حلب والرصافة من ينشد شعراً بالسريانية أو غيرها من اللغات الشائعة آنذاك وأين هذه الآداب القديمة وترجماتها في مدارسنا اليوم ؟ ألا يمكن أن تكون جديرة بالاطلاع عليها كالأعمال الهندسية التي تركوها صامدة بوجه الرياح والتي أصبحت أهم ما في وجهنا السياحي اليوم .. وهل يمكن أن يكون هناك فاصلاً زمنياً يبدأ منه تاريخنا أو حدوداً جغرافية تنتهي عنده فعالية أجدادنا .

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (4460 قراءة)
(التفاصيل ... | 8010 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4)

حاربنا العروبة الوهمية لنقيم العروبة الواقعية

عقيدتنا

 

بقلم الزعيم أنطون سعادة

قلت في مقالي " العروبة أفلست " المنشور في "كل شئ" في 21 كانون الثاني الماضي أن العروبيين المصابين بمرض النفس العروبي أقاموا القيامة على الحزب السوري القومي الاجتماعي وحاربوه بالإشاعة أنه "عدو العرب" لأنه أراد ويريد إنقاذ سورية من تخبطها وفوضاها اللذين يعود الفضل في زيادتهما زيادة عظيمة إليهم ولأني دعوت الأمة السورية إلى النهوض بنفسها والى الاعتماد على نفسها في قضاياها وشؤونها وحقوقها ومصالحها القومية والى الثورة على خيال العروبة وهذيان الوحدة العربية وجيوش العرب والعروبة في قضاياها ومصالحها القومية التي تعنيها وحدها والتي يجب أن تقوم هي بها إذا كانت تريد سيادة حقيقية وتحقيق أهداف حياتها ومطامحها. ومع أنه اتضح من مقالي المشار إليه أني هاجمت العروبة النايورجعية الوهمية المخالفة للواقع وللحقيقة وأوضحت ماهية هذه العروبة الوهمية في التفصيل الذي أوردته في صدر المقال حيث قلت أني أعني "عروبة الوطن العربي" الممتد على شواطئ آسية وأفريكة، وعروبة "الأمة العربية" الموجودة في جماعات مختلفة الأجناس المتفرقة والبيئات المتباعدة والنفسيات المتباينة، وعروبة "المجتمع العربي" الذي تنقصه كل خصائص المجتمع الصحيح الحي الفاعل وكل عوامل الاتحاد الاجتماعي، وعروبة "الأربعين أو خمسين مليون عربي"، فإن رد الفعل عند عدد المصابين بمرض هذه العروبة الوهمية، المعينة والموصوفة، كان موافقاً لتشخيص المرض الذي أوردته في المقال عينه، فالبعض هاجوا وماجوا والبعض عادوا إلى إشاعة "عدو العرب" والحقد على العرب والعروبة، فبرهنوا على أنهم من النوع المزمن المستعصي، فجميع الأمور تبدو في نظرهم على خلاف واقعها وعكس حقيقتها، ولكن من دواعي السرور لي أن عدداً كبيراً من الذين لم يكن قد بلغ الداء بهم دوره الخطر قرأوا مقالي المذكور والمقالين الذين عقباه أكثر من مرة وتمكنوا من ضبط أعصابهم وأعادوا القراءة بروية وتفهم جعلتهم يقبلون على الموضوع وعلى تحليل قضاياه ومسائله وكثير منهم عادوا إليه مع بعض الرفقاء القوميين الاجتماعيين يباحثونهم ويتعمقون في فهم الموضوع القومي والمسائل الملابسة له


أرسلت بواسطة m.semaan في الجمعة 27 شباط 2009 (4098 قراءة)
(التفاصيل ... | 10817 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

خميس النبات أو خميس القلعة

مقالات اجتماعية
بقلم : نهاد سمعان
الخميسات السبعة أو ( الخمسانات ) كما يسميها الحمصيّون هي الخميسات التي تمر في صوم المسيحيين الذين يتبعون التقويم الشرقي وهذه الخميسات هي : 1 خميس التايه ( الضايع ) 2 خميس الشعنونة، 3 خميس المجنونة، 4 خميس القطط ( القطاط)، 5 خميس النبات ( القلعة ) 6 خميس الحلاوات ( الأموات ) 7 خميس المشايخ .

إذاً خميس النبات هو الخميس الخامس من الخميسات السبعة التي أولها في الخميس الذي يلي (إثنين الراهب) وهو بداية الصوم الكبير للمسيحيين، وآخرها هو خميس المشايخ الذي يكون حكماً في يوم خميس الجسد قبل الجمعة العظيمة .


أرسلت بواسطة m.semaan في الأحد 15 شباط 2009 (4374 قراءة)
(التفاصيل ... | 5347 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

صور وثائق المؤتمر السوري العام

مقالات عن سوريا
صور وثائق المؤتمر السوري العام
نرفق فيما يلي صور للوثائق الصادرة عن المؤتمر السوري العام 1919 – 1920 مأخوذة من الكتاب النادر ( ذكرى استقلال سوريا ) الذي التزم بنشره السيد ( يوسف السيوفي ) وطبعه في مطبعة طه إبراهيم ويوسف برلادي بمصر عام 1920 . 

أهمية هذه الصور أنها مصورة عن المخطوطات الأساسية بواسطة الكاميرات وبإمكان القارئ اليوم تدقيق التواقيع الموقعين على الوثائق وحسم أغلب نقاط الخلاف بأسماء الحاضرين .

 


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 04 أذار 2009 (6511 قراءة)
(التفاصيل ... | 5349 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

لماذا العراق ..؟

مقالات سياسية
انطلقت شياطين الحرب وغرقنا جميعاً في متابعة أحداثها .. وخضعنا طوعاً لإرادة أجهزة الإعلام في تحديد مشاعرنا وعواطفنا.. ولكننا وبين الفينة والأخرى وبين الخبر والخبر نصحو ونسأل أنفسنا .. لماذا العراق ..؟ ماذا فعل هذا البلد أو هذا النظام ليحصل ما يحصل فيه ؟
لماذا اختار التنين المسمى أمريكا هذا البلد بالذات ليرينا ألعابه الإلكترونية وعضلاته ؟ ما هو الغرض الهام الذي يجعل 250 ألف جندي ينتقلون من حالة سلمهم وسكينتهم إلى حالة وحشية مقيتة حتى بالنسبة لهم ؟ ما هو هذا العامل الموجب القهار الذي نمى شعور العداوة والعدوان في شعب يقطن على بعد آلاف الكيلومترات فيتجيش ويأتي إلينا شاهراً سيفاً متأبطاً شراً ..
تحرير شعب العراق .. أمر لا يقبله منطق ولا يصدقه عاقل فمنذ متى كان هذا الغول يأبه لحرية شعب من الشعوب .. أو ينتبه إلى أنين أمة من الأمم . 

 إذاً ما هو الحافز .. ؟ سؤال يسأله الناس لبعضهم ويتكهنون ..


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (4040 قراءة)
(التفاصيل ... | 3689 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

الأباطرة الحمصيون في روما

مقالات تاريخية

بدأت قصة تولي الحمصيون مقاليد الحكم في روما مع الأمبراطورة الحمصية جوليا دومنا عندما تزوجها القائد العسكري الروماني الليبي الأصل سيبتموس سيفيروس .. فعندما شاءت الأقدار عام 193 م أن يصبح سيبتيموس أمبراطوراً ساعدته هذه السيدة المبجلة ( وهذا هو معنى جوليا دومنا ) في إدارة شؤون البلاد

دينار ذهبي يظهر فيه الأمبراطور الليبي سيبتيموس سيفيروس وزوجته الحمصية جوليا دومنا


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (5733 قراءة)
(التفاصيل ... | 13716 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

الهروب الكبير من معتقل أنصار

أخبار الحزب


لم يمضِ على غزوهم للبنان أكثر من شهر واحد حتى عمد الإسرائيليون الى إنشاء معتقل قرب قرية أنصار الجنوبية حيث زجوا فيه عدة آلاف من المعتقلين الذين كانت غالبيتهم من اللبنانيين والفلسطينيين. 

الشهيد عاطف الدنف أعتقل من قبل جنود العدو الإسرائيلي في ربيع 1983 حيث ارسل الى معتقل انصار لينضم هناك الى غيره من المعتقلين من مختلف المنظمات والأحزاب القومية واليسارية.

لقد راودت فكرة الهروب من معتقل أنصار رأس الشهيد عاطف الدنف منذ اليوم الأول على اعتقاله.  لذلك حول تسويق فكرته مع المعتقلين الآخرين المتواجدين في الخيمة معه وكانوا ينتمون بصورة خاصة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وجبهة التحرير العربية التي كان يمولها البعث العراقي.
 


أرسلت بواسطة m.semaan في الجمعة 26 أب 2011 (5438 قراءة)
(التفاصيل ... | 4082 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3.75)

آخر الأخبار


 الهروب الكبير من معتقل أنصار

 المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري

 احتفالات آذار في منفذية حمص

 منفذية حمص تقيم احتفال ضخما بذكرى التأسيس

 منفذية حمص تحيي أربعين الرفيق جورج سمان

مقولات الزعيم

لغة الدم هي لغة الحياة

إن الحياة وقفة عز فقط

بدمي قد ختمت رسالتي

الحرية لا تُعطى بل تُؤخذ

دم الشهيد هو حبر التاريخ

إني أخاطب أجيالاً لم تولد بعد

المجتمع معرفة و المعرفة قوة

إن شهداؤنا هم طليعة انتصاراتنا

اقتتالنا على السماء أفقدنا الأرض

إن أزكى الشهادات هي شهادة الدم

ثقوا بأنفسكم و كونوا عصبة واحدة

نحن حركة الحق و الخير و الجمال

العقل هو الشرع الأعلى في الإنسان

الذي يُؤخذ بالقوة لا يُسترد سوى بالقوة

نساؤنا رجال و رجالنا رجال فوق العادة

إن فيكم قوة لو فعلت لغيرت وجه التاريخ

نحن لا نُستفز بمُستفز بل المُستفز يُستفز بنا

أنا لم آتيكم بالخوارق بل أتيتكم بالحقيقة التي هي أنتم

صراعنا مع العدو صراع وجود و ليس صراع حدود

حاربوا الفوضى بالنظام و حاربوا النظام بنظام أفعل منه

إن لم تكونوا أحراراً من أمة حرة فحريات الأمم عارٌ عليكما

جميعنا مسلمون لله
فمنا من أسلم لله بالانجيل
و منا من أسلم لله بالقرآن
و منا من أسلم لله بالحكمة
و ليس لنا عدو يقاتلنا في ديننا و حقنا و وطننا غير اليهود

أفهموننا أم أساؤوا فهمنا,اننا نعمل للحياة و لن نتخلى عنها

ان أكتافكم جبارة و سواعدكم سواعد أبطال

لم آتكم مؤمنا بالخوارق بل بالحقائق...التي هي أنتم

من أتعس حالات هذه الأمة أن تجهل تاريخها...و لو عرفت تاريخها معرفة جيدة صحيحة لاكتشفت فيها نفسا قادرة على التغلب على كل ما يعترض طريقها الى الفلاح

نحن نعمل...لاعادة الثقة و الايمان بالنفس الى هذه الأمة

ليست القومية الا ثقة االقوم بأنفسهم و اعتماد الأمة على نفسها

نحن نؤمن بنفوسنا...بحقيقتنا الجميلة الخيرة القوية و المحبة

تعالو نشيد لأمتنا قصورا من الحب و الحكمة و الجمال و الأمل بمواد تاريخ أمتنا و مواهبها و فلسفات أساطيرها و تعاليمها
ان القضاء على التضليل...و جلب سواد الشعب الى صراط الحقيقة والحق يحتاج لبث المعرفة في جميع الأوساط ,و طبع الكتب والمناشير و توزيعها,وإنشاء الجرائد والمجلات لإمداد الناس بالمعلومات الوثيقة

العقل في الإنسان هو نفسه الشرع الأعلى و الشرع الأساسي..هو موهبة الإنسان العليا..هو التمييز في الحياة, فإذا وضعت قواعد تبطل التمييز و الإدراك,تبطل العقل,فقد تلاشت ميزة الإنسان الأساسية و بطل أن يكون الإنسان إنسانا و انحط الى درجة العجماوات.

أما الإنسان فقد أعطاه الله القوة المميزة المدركة لينظر في شؤونه و يكيفهاعلى ما يفيد مصالحه و مقاصده الكبرى في الحياة.

الوضوح,معرفة الأمور و الأشياء معرفة صحيحة,هو قاعدة لا بد من اتباعها في أية قضية للفكر الإنساني و للحياة الإنسانية.

المعرفة و الفهم هما الضرورة الأساسية الأولى للعمل الذي نسعى إلى تحقيقه.

يجب علينا أن نفهم هدفنا فهما صحيحالنكون قوة فاعلة محققة,و لكي نتمكن من العمل المنتج.

لكي لا نعود القهقرى يجب أن نكون مجتمعاواعيا مدركا و هذا لا يتم الا بالدرس المنظم و الوعي الصحيح.

إن النهضة لها مدلولها..عندنا و هو خروجنامن التخبط و البلبلة..إلى عقيدة واضحة.

إن لكل قضية كلية..أضلاعا رئيسية هامة كل ضلع منها يحتاج إلى درس و إلى تحليل و تعليل و إلى تفهم تام شامل.

هذا البحث مع كل نظرياته الجديدة و دقة معالجته للأمور التي تناولها,ليس سوى شق طريق لأبحاث تالية مسفيضة توسع دائرة فهمنا و ترقي إدراكنالشؤون حياتنا.

ليس في فلسفتنا ما يجعل للحدس و التمني درجة أعلى على العقل و المنطق.

لا مفر لنا من التقدم الى حمل أعباء الحياة إذا كنا نريد البقاء ..فإذا رفضنا البقاء عطلنا الفكر و العقل..عطلنا الإرادة..عطلنا التمييز و أنزلنا قيمة الإنسان.

إن ما دفعني .. هو محبة الحقيقة الأساسية التي وصل اليها تفكيري و درسي و أوصلني إليها فهمي..الذي أنا مديون به كله لأمتي و حقيقتهاالنفسية..شعرت بالواجب يدعوني لوضعهاأمام مفكري أمتي أدبائهاو أمام أمتي بأجمعها

التفكير مظهر من مظاهر الحياة الراقية لأنه العمل الأساسي للعقل البشري..إن قيمة عقل الإنسان تظهر في مقدار تفكيره.

العقل هو جوهر الحياة الإنسانية..إن ميزة الإنسان الأساسية هي الفكر.

إن إدراك الحقيقة يوجب السعي في الحال إلى تحقيق تلك الحقيقة,إلى تحقيق أهداف و أغراض تلك الحقيقة.

لم أكن أطلب الإجابة على السؤال..من نحن؟..من أجل المعرفة العلمية فحسب..و إنما كنت أريدالجواب من أجل اكتشاف الوسيلة الفعالة لإزالة أسباب الويل.

و قد أجبت نفسي بعد التنقيب الطويل فقلت نحن سوريون و نحن أمة تامة.

إن غرض الحزب هو..تحرير الأمة من قيود الخمول.

إن غرض الحزب..هو تحريك عناصر القوة القومية.

غاية الحزب..بعث النهضة..تعيد إلى الأمة..حيويتها و قوتها.

إن من أهم مسائل النهوض القومي..هي مسألة الأخلاق.

نحن لا نرضى إلا حياة الأحرار..و لا نرضى إلا أخلاق الأحرار.

كل خطة..مهماكانت بديعة و مهما كانت كاملة لا يمكن تحقيقها إلا بأخلاق قادرة على حمل تلك الخطة.

كل نظام يحتاج إلى الأخلاق ,بل إن الأخلاق هي في صميم كل نظام يمكن أن يكتب له أن يبقى.

العقلية الأخلاقية الجديدة التي نؤسسها لحياتتا هي أثمن ما يقدمه الحزب ..للأمة..لمقاصدها و لأعمالها.

في رسالات و خطب و محاضرات عديدة ..أظهرت كم هو أساسي و ضروري فهم العقلية الأخلاقية الجديدة التي تؤسسهاتعاليم الحزب.

اليأس ساعد الفساد الأخلاقي..و الفساد الأخلاقي قوى اليأس.

إن النفسية العامة في الأمة ..نفسية خوف و جبن و تهيب و تهرب و ترجرج في المناقب و الأخلاق..و من سمات هذه النفسية ..الخداع و الكذب و الرياء..و الهزؤ و السخرية و الإحتيال..و النميمة..و الوشاية و الخيانة..و بلوغ الأغراض الأنانية و لو كان عن طريق الضرر بالقريب .

إن حزبنا في سيره,في عمله,في نضاله..يعمل و يصارع في سبيل أساس أفضل لحياة الإنسان-المجتمع.

الحق و الحرية هما قيمتان أساسيتان من قيم الإنسان-المجتمع

مواقع صديقة

 

 الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي

شبكة المعلومات السورية القومية الاجتماعية

موقع أشبالنا

مجموعة السوريين القوميين الاجتماعيين على الـ facebook

تسجيل الدخول

الكنية

كلمة المرور

لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.

البحث



المقال الأكثر قراءة اليوم

لا يوجد مقال مشهور اليوم.

مقالات سابقة

Wednesday, March 04
· صور وثائق المؤتمر السوري العام
Monday, March 02
· أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة
· تدمر وحمص أو حمص دون تدمر
Friday, February 27
· حاربنا العروبة الوهمية لنقيم العروبة الواقعية
· العروبة أفلست
· أيتها الشبيبة السورية الى الأمام
Wednesday, February 25
· الزوبعـة الحمـراء
Saturday, February 21
· قاموع الهرمل
Monday, February 16
· المسكوكات الحمصية عبر التاريخ
· قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز
· أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص
· الأربعاء في حمص
· ستيف جوبس حمصي الدم والنسب
· حمص والعقارب
· أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..!
· حِمص أم حُمص
Sunday, February 15
· خميس النبات أو خميس القلعة
· باب أي حارة يقصدون
Wednesday, February 11
· ماني والمانوية ( الزندقة )
· كليوباترا السورية
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة ؟
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2
· الأباطرة الحمصيون في روما
· إضاءة جديدة على اسم ( سوريا )
· نظرة من خارج السرب هل الديمقراطية العددية مفيدة لمجتمعنا
· (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟
· لماذا العراق ..؟
· ضايعة الطاسة
· رسالة من حنان الله إلى نصر الله
· تاريخ بلادي هل صنعه أجدادي ؟

مقالات قديمة




انشاء الصفحة: 1.17 ثانية
صفحات اخرى في الموقع: الأباطرة الحمصيون في روما | لماذا العراق ..؟ | مستندات وهوامش نشوء الأمم | المحاضرة الثالثة | الفصل الثّاني : السّلائل البشريّة | السيدة نازك العابد | الدين والفلسفة الاجتماعية | إلى أمريكا الجزيلة الاحترام .. | باب أي حارة يقصدون | قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز | كتاب نشوء الأمم | البقاء للأمة الرفيق عزت صايمة | المحاضرة الثانية | نصوص المحمديّة كدولة | المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري | احتفال أول آذار في منفذية حمص | الحزب السوري القومي الاجتماعي أسباب نشأته | البقاء للأمة وفاة الخوري إبراهيم بيطار‏ | ولم يتمكن منه المنافقون | المحاضرة الأولى | أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص | الفصل الثّالث : الأرض وجغرافيتها | المحاضرة السابعة | المحاضرة السادسة | البقاء للأمة الرفيق جورج لازر | العُروبة الزائفة والعروبة الصحيحة | المحاضرة العاشرة | كتاب الاسلام في رسالتيه | التعنتات المسيحية | الدين والدولة | أيتها الشبيبة السورية الى الأمام | الهروب الكبير من معتقل أنصار | شيء عن سوريا | الزعيم أنطون سعادة في سطور | (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟ | المحاضرة التاسعة | نظرة من خارج السرب هل الديمقراطية العددية مفيدة لمجتمعنا | خرقاء ذات نيفة | العُروبة كقوّة إذاعيَّة للمطامع السّيَاسية الفردية | قاموع الهرمل | الخلاصة | كتاب المحاضرات العشر | الفصل الأوّل : نشوء النّوع البشريّ | في الدولة والحرب الدينية | ليس من علم كمن لا يعلم | كليوباترا السورية | الفصل السّابع : الإثم الكنعانيّ | الزوبعـة الحمـراء | البقاء للأمة الرفيق جورج سمان | أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2 |
[ المزيد من الصفحات ]