المديريات

مديرية صدد

القائمة الرئيسية

 الصفحة الأولى

 عقيدتنا
· المحاضرات العشر
· نشوء الأمم
· الاسلام في رسالتيه
· مقالات في العقيدة

 مقالات مختارة
· تاريخية
· ساسية
· اجتماعية
· من الأصدقاء
· مقالات عن حمص
· مقالات عن سوريا
· مقالات عن الحزب

 معرض الصور
· صور من أحياء حمص القديمة
· صور من الأرشيف لحمص
· صور حديثة لحمص
· صور من المديريات

 معرض الفيديو

 متحف حمص
· صور لتحف حمص
· وثائق من حمص

 الأخبار
· أخبار حمص
· أخبار الأمة
· أخبار منفذية حمص
· أخبار الحزب السوري القومي الاجتماعي

 للاتصال بنا
· للاتصال بنا
· للتعريف بنا
· لارسال خبر

 أرشيف
· أرشيف المقالات

 خريطة الموقع
· خريطة الموقع

من صور المعرض

صورة الوثيقة التي يدعي بها أهل حماه بملكية نهر العاصي
صورة الوثيقة التي يد ...

مسرح الروضة ، حاليا سينما الزهراء
مسرح الروضة ، حاليا ...

الساعة الجديدة مزينة في نهاية القرن العشرين
الساعة الجديدة مزينة ...

معرض الصور

عداد الموقع

تم استعراض
3095936
صفحة للعرض منذ 1 أذار 2009

من يتصفح الأن

يوجد حاليا, ضيف/ضيوف عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا

ماني والمانوية ( الزندقة )

مقالات تاريخية
بقلم نهاد سمعان
لم يظلم المؤرخون أو اتفقوا على ظلم أحد في التاريخ بقدر ما ظلم ماني وأتباعه لقد اتفقت المسيحية والإسلام واليهود والبوذية وكل أصناف الأديان السماوية والغير سماوية على ضرورة القضاء على هذا الدين وأتباعه ... من لم يسمع بكلمة زنديق وارتباطها بالكافر أو الملحد الخبيث هذه الكلمة بقيت مخصصة للمانويين قرون طويلة وحتى بعدما زالوا وانتهى تأثيرهم على وجه الأرض في القرن السادس عشر...
والغريب في الأمر أنه قليلون الذين يعرفون أن المانوية دين انطلق من بلادنا من ما بين النهرين الخالدين دجلة والفرات وانتشر في أرجاء العالم القديم من الصين في الشرق حتى فرنسا .. دين أسسه داعية أو رسول أو مبعوث من بني جلدتنا ، وينطق بالسريانية ، اسمه ماني .. ماني الذي هز العالم طيلة أربعة عشر قرناً بمنطقه وبلاغته وأسئلته التي شغل مفكري العالم وفلاسفتهم بمحاولة الإجابة عليها .. لقد كان يدرك ماذا يفعل وماذا يقول بالتمام فقد قال مرة ( سأحفر مع أتباعي على جلد الدنيا ثلماً لن يندمل أبداً

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (8479 قراءة)
(التفاصيل ... | 11971 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 3)

أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة

مقالات عن حمص
 
من منشورات وزارة الثقافة دمشق
الحوليات الأثرية العربية السورية
المجلد الثاني والأربعون   1996
 
أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة التي سكها
إعداد : هانس رولاند بالدوس
كان طريق التجارة المباشر بين تدمر وسواحل المتوسط يمر بإيميسا (حمص الحالية) المجاورة لها، والواقعة على حافة البادية ثم عبر وادي العاصي، وقد اشتهرت حمص بعبادتها لإله الشمس سول (إيلاجبل)، ولأن عدداً من الأباطرة الرومان من السلالة السيفيرية في القرن الثالث الميلادي ينحدرون من العائلة الكهنوتية آل شمسيغرام، ولقد أشار سيريغ من قبل إلى أن هناك علاقات تاريخية متبادلة بين المدينتين، كما ساعد استلام الإمبراطور الروماني أورانيوس أنطونينوس مقاليد السلطة وإقامته في حمص على إمكانية المقارنة بين المدينتين المتجاورتين. والمصدر الوحيد الذي يسمح بالتعرف على حكم هذا الإمبراطور هو النقود التي سكها باسمه. والمعروف منها متفرق حالياً في أنحاء مختلفة من العالم، وأعطت هذه النقود على الرغم من صغر حجمها، معلومات هامة، لم تكن معروفة سابقاً، عن حضارة المدينة المجاورة لتدمر، الأمر الذي يؤكد من جديد أهمية النميات كمصدر مهم لدراسة التاريخ.

أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 02 أذار 2009 (5465 قراءة)
(التفاصيل ... | 14418 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

ضايعة الطاسة

مقالات سياسية
بقلم نهاد سمعان
بعد التطور الكبير الذي حصل في القرن العشرين في مجال العمارة والخدمات في المدن والقرى وإلغاء أو تقلص أهمية خدمة الحمامات العامة .. أصبح قليلين الذين يعرفون المعنى المجازي للمثل القائل ( ضايعة الطاسة )
فالطاسة هي الوعاء النحاسي الذي ينقل به المستحم الماء من الجرن أو الحنفية إلى رأسه وجسمه ليزيل الصابون .. ولندرك معنى المثل يجب أن نتخيل الصراخ والهرج والمرج والارتطام والتعثر والارتباك الذي يحصل في الحمام إذا رغا المستحمون الصابون على وجوههم ولم تجد الأيدي الباحثة عن الطاسات مبتغاها
هذه هي بلادنا اليوم مواطنون طيبون أغلقوا أعينهم خوفاً من الحرحرة التي تسببها رؤية الحقيقة والطاسة التي تساعدهم لفتح أعينهم دون ألم مفقودة ( ضايعة )
العيون مغلقة والخيال واسع كلٌّ يتكلم عما يخمن وكأنه مبصر مفتِّح العينين .. أوهام يتداولها الناس وكأنها حقائق   صراخ من فرد إلى آخر وهو قابع بقربه وأخر يهمس في لرفيقه وهو بعيد .. تهم بالعلن والسر من فريق لآخر بسرقة الطاسة .. كفر وتكفير ومحاولات تخطي الآخرين وإلغائهم في سبيل الطاسة .. والطاسة موجودة أمامهم وهم لا يبصرون واحد يجزم بوجودها وآخر يجزم بسرقتها من فاعل مجهول ، وآخر يأمر أتباعه بفتح أعينهم وهو مغمض بإصرار .. واحد يحذِّر من انقطاع الماء والدخول في حالة الحمام المقطوعة ماؤه وآخر يطمئن الناس بأن الماء في هذا الحمام لا ينضب دون أن يعرف مصدره.

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (4892 قراءة)
(التفاصيل ... | 3342 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

المسكوكات الحمصية عبر التاريخ

مقالات عن حمص

المسكوكات الحمصية عبر التاريخ  

بقلم: م نهاد سمعان

جميل هذا الشعور الذي ينتاب الحمصيّ عندما يرى اسم مدينته منقوش على قطع من النقود يعود تاريخها إلى ما يزيد عن الألف عام، فيرى من خلال هذه القطع النحاسية الصغيرة تاريخ مدينته العظيم ويلمس بدون أدنى شك مقدار عزها وكبر تجارتها ورفعة مكانتها بين مدن بلاد الشام فهذه الوثائق الصادقة الصغيرة رسائل من الأجداد إلى الأحفاد عبرت الزمان والسنين لتصل إلينا مثبّتة بما لا يقبل الشك عظمة وكبر شأن مدينتنا في التاريخ

 

( الشكل 1 ) قطعة نقود نحاسية تعود إلى الفترة الأموية كتب عليها :

الوجه : ( محمد رسول الله   بحمص )   الخلف : ( لا إله إلا الله) ورسم فيل في الوسط   


أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (4924 قراءة)
(التفاصيل ... | 20592 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

كليوباترا السورية

مقالات تاريخية
 بقلم نهاد سمعان

ليسوا كثيرين من يعرفون أن هناك كليوباترا في تاريخ سوريا القديمة. هذا ما لاحظته بعد محاضرتي الأخيرة (التاريخ من خلال النقود).لذلك تحمست للتعريف بامرأة لم يصفها أحد من المؤرخين بأقل من كلمة غريبة الأطوار أو مميزة بين قريناتها ..

كليوباترا الأولى ابنة الملك السوري أنطيوخوس الثالث وزوجة بطليموس الخامس


أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (5204 قراءة)
(التفاصيل ... | 12524 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

أيتها الشبيبة السورية الى الأمام

عقيدتنا

 

بقلم الزعيم أنطون سعادة

كنا، ولا نزال، وسنظل نقول أنه لا خلاص لنا إلا بالقوة المنظمة. فنحن ندعو إلى تنظيم جمعياتنا وأحزابنا، الجهرية والسرية، وجعلها كلها تسير على هذه القاعدة التي برهن التاريخ أنها أفعل القواعد في المحافظة على حقوق الأمم وحياتها الاستقلالية. ولو كان عندنا أحزاب وجمعيات قوية تسير على هذا المبدأ لكانت حالنا على غير ما هي عليه الآن.

إن تاريخنا الماضي يدلنا على أن موضع الضعف في حياتنا الوطنية هو هنا، أي في عدم وجود أحزاب وجمعيات قوية، علنية كانت أم سرية، تضع نصب أعينها العمل بمبدأ القوة المنظمة. ومن هنا نرى أن واجبنا صريح لا يقبل جدلاً. ونعني بهذا الواجب أن نكون مؤلفين أحزاباً وجمعيات قوية تعتمد على المبدأ المذكور في تأييد حقوقنا واستقلالنا. ولا عبرة بما يقوله الكسالى، الذين يظنون أنهم أفهم الناس ويصرّحون علناً بأنهم يريدون تهذيب سوريا، وكان الأحرى بهم أن يذهبوا هم أنفسهم إلى مدارس يتلقنون فيها مبادئ التهذيب الأولية، فأولئك من الجهال الذين يدعون المعرفة والحكمة كما ادعى العلم قارئ الصحيفة الصفراء.

أرسلت بواسطة m.semaan في الجمعة 27 شباط 2009 (5134 قراءة)
(التفاصيل ... | 3265 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

سد خربقة 2000 عام ومازال صامداً

مقالات عن سوريا

سد عظيم في وسط البادية السورية عمره أكثر من 2000 عام وما زال صامداً ( سد خربقة ) 

الجزء الأوسط من سد خربقة

لم أصدق ما أسمع حين أبلغني صديقي المهندس عبدو مرعي عن وجود هذا السد الكبير في عمق البادية .. سد عمره أكثر من ألفي عام وما زال صامداً .. من بناه يا ترى ..؟ ما هي المواد المستخدمة في إنشائه .. لم أعد أستطيع مقاومة الفضول بالرغم من مشاق الرحلة .. أصبح لا بد من المشاهدة بأم العين .. انطلقنا على موعد مسبق مع المهندس عبدو الذي ينفذ حالياً أحد المشاريع في تلك الأرجاء .. فكيف سنصل لولاه .. ؟ إذ لا طريق .. ولا إشارة .. ولا أثر للحياة بجواره .. لا شيء .. وحتى لا أي ذكر له في ملفات السياحة ..

أرسلت بواسطة nsemaan في الثلاثاء 10 أذار 2009 (4157 قراءة)
(التفاصيل ... | 7542 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4)

بعد خمسة آلاف عام أعاد العراق استغاثته

مقالات سياسية
Anonymous كتب "
منذ خمسة آلاف سنة وفي غفلة من أعين الآلهة أصبح العالم القديم أحادي القطب وتمركزت السلطة بيد جبار وحيد اسمه جلجامش استرسل هذا الجبار الذي لا ند له في البطش والفتك فقال فيه الأقدمون من أهل العراق :
( ثلثاه إله وثلثه بشر
ما لهيئة جسمه نظير
وبأس سلاحه بلا شبيه ..
لا يترك جلجامش ابناً لأبيه 
سادراً في مباذله ليل نهار
لا يترك جلجامش بكراً لحبيبها
ولا ابنة لمحارب أو صفية لنبيل )
تألمت العراق وأنّت وعنت ثم صاحت صيحة مدوية صيحة عظيمة نابعة من آلامهم .. من جراحهم .. من صميم قلبهم .. فقالوا مجتمعين :
( أنت "أيها الآلهة " يا من خلقت جلجامش
اخلقي له الآن نظيراً يعدله طيشاً في الفؤاد

فيدخلان عراكاُ دائماً وتستريح أوروك .)  

"

أرسلت بواسطة m.semaan في الأربعاء 11 شباط 2009 (2954 قراءة)
(التفاصيل ... | 6124 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 0)

حياة الزعيم أنطون سعادة بقلم الأمين بشير موصلي

شيء عن الحزب
في الذكرى الخامسة بعد المئة .
 
القوميون الاجتماعيون يحتفلون بولادة الفكر القومي الاجتماعي 
 
 
                                                                                                                      الأمين  بشير موصلي
 
     بعد مرور مئة وخمس سنوات على مولد وواضع اسس الفكر القومي الاجتماعي انطون سعاده. لابد من تعريف القراء بمسيرة هذا الرجل التاريخي الفذ . فانطون سعاده هو مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي ليكون الاداة التنفيذية التنظيمية الاجتماعية السياسية للحركة السورية القومية الاجتماعية التي اطلقها سعاده لبعث نهضة تكفل تحقيق مبادئ الحزب وتعيد الى الامة حيويتها والسعي لانشاء جبهة عربية .
 
    اطلق سعاده الفكر السوري القومي الاجتماعي وفق نظام جديد أعده لتأمين مصالح الامة ورفع مستوى حياتها . لذلك يعتبر القوميون الاجتماعيون ان مولد انطون سعاده هو مولد الفكر القومي الاجتماعي وحركة النهضة القومية الاجتماعية , فيقيمون الاحتفالات ويغذون الامل كل عام في الاول من آذار بمستقبل مشرق لامتنا السورية العظيمة .

أرسلت بواسطة nsemaan في الأربعاء 11 أذار 2009 (11429 قراءة)
(التفاصيل ... | 77975 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 4.37)

حِمص أم حُمص

مقالات عن حمص

إنها حِمص وليست حُمص ...
لم تكن المشكلة مطروحة قبل ظهور الإنترنت فحِمص واحدة بدون تشكيل، وكلٌ يلفظها على هواه .. لكن عندما بأ الناس باستعمال محركات البحث على الإنترنت ظهرت المشكلة واضحة فكلمة (HOMS ) غير (HIMS ) ولن يكتمل بحث الباحث ما لم يستعمل كلا الكلمتين فكلتاهما مستعملتين في النصوص الأجنبية .
لا ندري بالضبط أصل هذا الخطأ ومن أين جاء .. لكن الذي نعرفه أن المشكلة لم تكن مطروحة قبل قدوم الفرنسيين إلى بلادنا فكل الوثائق القديمة أجنبية أم عربية تكتب حمص بكسر الحاء لكن الفرنسيين وضعوا شاخصات المسافات على الطرق بين المدن بالأحرف الفرنسية وقد كتبوا عليها (HOMS ) ثم زادوا في التأكيد عندما صدرت المخططات المساحية وقد كتب عليها اسم حمص بالفرنسية ( HOMS ) وكذلك خاتم البريد فترسخ الخطأ واستمر بعد خروج الفرنسيين في الأوراق الرسمية والشاخصات واللغة الرسمية حتى الآن .


أرسلت بواسطة m.semaan في الأثنين 16 شباط 2009 (4795 قراءة)
(التفاصيل ... | 1850 حرفا زيادة | تعليقات؟ | التقييم: 5)

آخر الأخبار


 الهروب الكبير من معتقل أنصار

 المنفذ العام الرفيق الشهيد سمير قناطري

 احتفالات آذار في منفذية حمص

 منفذية حمص تقيم احتفال ضخما بذكرى التأسيس

 منفذية حمص تحيي أربعين الرفيق جورج سمان

مقولات الزعيم

لغة الدم هي لغة الحياة

إن الحياة وقفة عز فقط

بدمي قد ختمت رسالتي

الحرية لا تُعطى بل تُؤخذ

دم الشهيد هو حبر التاريخ

إني أخاطب أجيالاً لم تولد بعد

المجتمع معرفة و المعرفة قوة

إن شهداؤنا هم طليعة انتصاراتنا

اقتتالنا على السماء أفقدنا الأرض

إن أزكى الشهادات هي شهادة الدم

ثقوا بأنفسكم و كونوا عصبة واحدة

نحن حركة الحق و الخير و الجمال

العقل هو الشرع الأعلى في الإنسان

الذي يُؤخذ بالقوة لا يُسترد سوى بالقوة

نساؤنا رجال و رجالنا رجال فوق العادة

إن فيكم قوة لو فعلت لغيرت وجه التاريخ

نحن لا نُستفز بمُستفز بل المُستفز يُستفز بنا

أنا لم آتيكم بالخوارق بل أتيتكم بالحقيقة التي هي أنتم

صراعنا مع العدو صراع وجود و ليس صراع حدود

حاربوا الفوضى بالنظام و حاربوا النظام بنظام أفعل منه

إن لم تكونوا أحراراً من أمة حرة فحريات الأمم عارٌ عليكما

جميعنا مسلمون لله
فمنا من أسلم لله بالانجيل
و منا من أسلم لله بالقرآن
و منا من أسلم لله بالحكمة
و ليس لنا عدو يقاتلنا في ديننا و حقنا و وطننا غير اليهود

أفهموننا أم أساؤوا فهمنا,اننا نعمل للحياة و لن نتخلى عنها

ان أكتافكم جبارة و سواعدكم سواعد أبطال

لم آتكم مؤمنا بالخوارق بل بالحقائق...التي هي أنتم

من أتعس حالات هذه الأمة أن تجهل تاريخها...و لو عرفت تاريخها معرفة جيدة صحيحة لاكتشفت فيها نفسا قادرة على التغلب على كل ما يعترض طريقها الى الفلاح

نحن نعمل...لاعادة الثقة و الايمان بالنفس الى هذه الأمة

ليست القومية الا ثقة االقوم بأنفسهم و اعتماد الأمة على نفسها

نحن نؤمن بنفوسنا...بحقيقتنا الجميلة الخيرة القوية و المحبة

تعالو نشيد لأمتنا قصورا من الحب و الحكمة و الجمال و الأمل بمواد تاريخ أمتنا و مواهبها و فلسفات أساطيرها و تعاليمها
ان القضاء على التضليل...و جلب سواد الشعب الى صراط الحقيقة والحق يحتاج لبث المعرفة في جميع الأوساط ,و طبع الكتب والمناشير و توزيعها,وإنشاء الجرائد والمجلات لإمداد الناس بالمعلومات الوثيقة

العقل في الإنسان هو نفسه الشرع الأعلى و الشرع الأساسي..هو موهبة الإنسان العليا..هو التمييز في الحياة, فإذا وضعت قواعد تبطل التمييز و الإدراك,تبطل العقل,فقد تلاشت ميزة الإنسان الأساسية و بطل أن يكون الإنسان إنسانا و انحط الى درجة العجماوات.

أما الإنسان فقد أعطاه الله القوة المميزة المدركة لينظر في شؤونه و يكيفهاعلى ما يفيد مصالحه و مقاصده الكبرى في الحياة.

الوضوح,معرفة الأمور و الأشياء معرفة صحيحة,هو قاعدة لا بد من اتباعها في أية قضية للفكر الإنساني و للحياة الإنسانية.

المعرفة و الفهم هما الضرورة الأساسية الأولى للعمل الذي نسعى إلى تحقيقه.

يجب علينا أن نفهم هدفنا فهما صحيحالنكون قوة فاعلة محققة,و لكي نتمكن من العمل المنتج.

لكي لا نعود القهقرى يجب أن نكون مجتمعاواعيا مدركا و هذا لا يتم الا بالدرس المنظم و الوعي الصحيح.

إن النهضة لها مدلولها..عندنا و هو خروجنامن التخبط و البلبلة..إلى عقيدة واضحة.

إن لكل قضية كلية..أضلاعا رئيسية هامة كل ضلع منها يحتاج إلى درس و إلى تحليل و تعليل و إلى تفهم تام شامل.

هذا البحث مع كل نظرياته الجديدة و دقة معالجته للأمور التي تناولها,ليس سوى شق طريق لأبحاث تالية مسفيضة توسع دائرة فهمنا و ترقي إدراكنالشؤون حياتنا.

ليس في فلسفتنا ما يجعل للحدس و التمني درجة أعلى على العقل و المنطق.

لا مفر لنا من التقدم الى حمل أعباء الحياة إذا كنا نريد البقاء ..فإذا رفضنا البقاء عطلنا الفكر و العقل..عطلنا الإرادة..عطلنا التمييز و أنزلنا قيمة الإنسان.

إن ما دفعني .. هو محبة الحقيقة الأساسية التي وصل اليها تفكيري و درسي و أوصلني إليها فهمي..الذي أنا مديون به كله لأمتي و حقيقتهاالنفسية..شعرت بالواجب يدعوني لوضعهاأمام مفكري أمتي أدبائهاو أمام أمتي بأجمعها

التفكير مظهر من مظاهر الحياة الراقية لأنه العمل الأساسي للعقل البشري..إن قيمة عقل الإنسان تظهر في مقدار تفكيره.

العقل هو جوهر الحياة الإنسانية..إن ميزة الإنسان الأساسية هي الفكر.

إن إدراك الحقيقة يوجب السعي في الحال إلى تحقيق تلك الحقيقة,إلى تحقيق أهداف و أغراض تلك الحقيقة.

لم أكن أطلب الإجابة على السؤال..من نحن؟..من أجل المعرفة العلمية فحسب..و إنما كنت أريدالجواب من أجل اكتشاف الوسيلة الفعالة لإزالة أسباب الويل.

و قد أجبت نفسي بعد التنقيب الطويل فقلت نحن سوريون و نحن أمة تامة.

إن غرض الحزب هو..تحرير الأمة من قيود الخمول.

إن غرض الحزب..هو تحريك عناصر القوة القومية.

غاية الحزب..بعث النهضة..تعيد إلى الأمة..حيويتها و قوتها.

إن من أهم مسائل النهوض القومي..هي مسألة الأخلاق.

نحن لا نرضى إلا حياة الأحرار..و لا نرضى إلا أخلاق الأحرار.

كل خطة..مهماكانت بديعة و مهما كانت كاملة لا يمكن تحقيقها إلا بأخلاق قادرة على حمل تلك الخطة.

كل نظام يحتاج إلى الأخلاق ,بل إن الأخلاق هي في صميم كل نظام يمكن أن يكتب له أن يبقى.

العقلية الأخلاقية الجديدة التي نؤسسها لحياتتا هي أثمن ما يقدمه الحزب ..للأمة..لمقاصدها و لأعمالها.

في رسالات و خطب و محاضرات عديدة ..أظهرت كم هو أساسي و ضروري فهم العقلية الأخلاقية الجديدة التي تؤسسهاتعاليم الحزب.

اليأس ساعد الفساد الأخلاقي..و الفساد الأخلاقي قوى اليأس.

إن النفسية العامة في الأمة ..نفسية خوف و جبن و تهيب و تهرب و ترجرج في المناقب و الأخلاق..و من سمات هذه النفسية ..الخداع و الكذب و الرياء..و الهزؤ و السخرية و الإحتيال..و النميمة..و الوشاية و الخيانة..و بلوغ الأغراض الأنانية و لو كان عن طريق الضرر بالقريب .

إن حزبنا في سيره,في عمله,في نضاله..يعمل و يصارع في سبيل أساس أفضل لحياة الإنسان-المجتمع.

الحق و الحرية هما قيمتان أساسيتان من قيم الإنسان-المجتمع

مواقع صديقة

 

 الموقع الرسمي للحزب السوري القومي الاجتماعي

شبكة المعلومات السورية القومية الاجتماعية

موقع أشبالنا

مجموعة السوريين القوميين الاجتماعيين على الـ facebook

تسجيل الدخول

الكنية

كلمة المرور

لم تسجل بعد؟ تستطيع التسجيل. بعد التسجيل يمكنك تغيير شكل الموقع, والتحكم في التعليقات وإرسال تعليقات بإسمك.

البحث



المقال الأكثر قراءة اليوم

لا يوجد مقال مشهور اليوم.

مقالات سابقة

Wednesday, March 04
· صور وثائق المؤتمر السوري العام
Monday, March 02
· أورانيوس أنطونينوس الحمصي: إمبراطور روماني من المدينة المجاورة لتدمر والعملة
· تدمر وحمص أو حمص دون تدمر
Friday, February 27
· حاربنا العروبة الوهمية لنقيم العروبة الواقعية
· العروبة أفلست
· أيتها الشبيبة السورية الى الأمام
Wednesday, February 25
· الزوبعـة الحمـراء
Saturday, February 21
· قاموع الهرمل
Monday, February 16
· المسكوكات الحمصية عبر التاريخ
· قضية ضريح الخليفة عمر بن عبد العزيز
· أعراض الجوية شاذة في تاريخ مدينة حمص
· الأربعاء في حمص
· ستيف جوبس حمصي الدم والنسب
· حمص والعقارب
· أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..!
· حِمص أم حُمص
Sunday, February 15
· خميس النبات أو خميس القلعة
· باب أي حارة يقصدون
Wednesday, February 11
· ماني والمانوية ( الزندقة )
· كليوباترا السورية
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة ؟
· أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة؟ 2
· الأباطرة الحمصيون في روما
· إضاءة جديدة على اسم ( سوريا )
· نظرة من خارج السرب هل الديمقراطية العددية مفيدة لمجتمعنا
· (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟
· لماذا العراق ..؟
· ضايعة الطاسة
· رسالة من حنان الله إلى نصر الله
· تاريخ بلادي هل صنعه أجدادي ؟

مقالات قديمة




انشاء الصفحة: 3.06 ثانية
صفحات اخرى في الموقع: حاربنا العروبة الوهمية لنقيم العروبة الواقعية | البقاء للأمة عيسى كساب | كتاب نشوء الأمم | الأباطرة الحمصيون في روما | العُروبة كقوّة إذاعيَّة للمطامع السّيَاسية الفردية | سد خربقة 2000 عام ومازال صامداً | الفهم المغلق | الزوبعـة الحمـراء | تدمر وحمص أو حمص دون تدمر | الفصل الثّالث : الأرض وجغرافيتها | مبادىء أساية بالتربية القومية | حياة الزعيم أنطون سعادة بقلم الأمين بشير موصلي | أسماء المحافظين الذين توالوا على إدارة محافظة حمص ..! | إحتفال حاشد لمنفذية الغرب بالأول من آذار في بيصور | إضاءة جديدة على اسم ( سوريا ) | المحاضرة التاسعة | البقاء للأمة الرفيق جورج سمان | الجهل المُطبق | أيتها الشبيبة السورية الى الأمام | مدار الخلاف بين المسيحية والمحمدية 2 | لماذا العراق ..؟ | باب أي حارة يقصدون | الفصل الخامس : المجتمع وتطوّره | الحزب السوري القومي الاجتماعي أسباب نشأته | الفصل الأوّل : نشوء النّوع البشريّ | ما الذي دفعني لانشاء الحزب | نظرة من خارج السرب هل الديمقراطية العددية مفيدة لمجتمعنا | الضلال البعيد | السيدة نازك العابد | المحاضرة الأولى | حمص والعقارب | مدار الخلاف بين المحمدية والمسيحية | (من الفرات إلى النيل.)حدود توراتية .. أم أوهام عروبية ..؟ | الفصل السّابع : الإثم الكنعانيّ | الفصل الثّاني : السّلائل البشريّة | أيها التاريخ هل أحكامك دوماً منصفة ؟ | خرقاء ذات نيفة | المحاضرة الثامنة | احتفالات آذار في منفذية حمص | الفصل السّادس : نشوء الدّولة وتطوّرها | بعد خمسة آلاف عام أعاد العراق استغاثته | رسالة من حنان الله إلى نصر الله | احتفال أول آذار في منفذية حمص | من نحن | الخلاصة | مناطق ونواحي وقرى ومزارع محافظة حمص | الدين والفلسفة الاجتماعية | تأويل الجاهلين | منفذية حمص تحيي أربعين الرفيق جورج سمان | ضايعة الطاسة |
[ المزيد من الصفحات ]